天水讼 · 周易第 6 卦 讼卦
Sòng · Conflict
- 卦序
- 第 6 卦（上经）
- 上卦
- 乾（天）
- 下卦
- 坎（水）
- 京房八宫
- 离宫，五行属火
- 世应
- 世在第 4 爻，应在第 1 爻
卦辞
讼：有孚，窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。
彖传
彖曰：讼，上刚下险，险而健，讼。讼有孚窒，惕中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，入于渊也。
大象传
象曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始。
六爻爻辞与小象传
象曰：不永所事，讼不可长也。虽小有言，其辩明也。
白话：不把争讼的事拖长，稍有些口舌，最终吉。
象曰：不克讼，归逋窜也。自下讼上，患至掇也。
白话：争讼打不赢，回去躲避起来，他那只有三百户的小邑便没有灾祸。
象曰：食旧德，从上吉也。
白话：享用旧有的俸禄与德业，守正而心存危惧，最终吉；或者跟随君王做事，不以成功自居。
象曰：复即命，渝安贞，不失也。
白话：争讼不胜，回头服从正理，改变心意，安于守正，吉。
象曰：讼元吉，以中正也。
白话：争讼得到大吉。
象曰：以讼受服，亦不足敬也。
白话：或许因争讼得胜而被赐予系着大带的官服，但一个早上就被剥夺了三次。
爻位与纳甲
六爻中当位的有九五，共 1 爻。
二、五两爻分居下卦与上卦的中位：九五既中且正；九二与九五同为阳爻，不相应。
初四、二五、三上三对中，有应的 2 对。
| 爻 | 当位 | 得中 | 相应 | 纳甲 | 六亲 | 世应 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 上九 | 否 | 否 | 三爻，有应 | 壬戌土 | 子孙 | |
| 九五 | 是 | 是 | 二爻，无应 | 壬申金 | 妻财 | |
| 九四 | 否 | 否 | 初爻，有应 | 壬午火 | 兄弟 | 世 |
| 六三 | 否 | 否 | 上爻，有应 | 戊午火 | 兄弟 | |
| 九二 | 否 | 是 | 五爻，无应 | 戊辰土 | 子孙 | |
| 初六 | 否 | 否 | 四爻，有应 | 戊寅木 | 父母 | 应 |
卦中缺官鬼，按京房飞伏法从本宫纯卦同一爻位取来：官鬼己亥水伏于六三之下。
阳爻居初、三、五为当位，阴爻居二、四、上为当位；二、五为中位；初与四、二与五、三与上相应，一阴一阳为有应。纳甲、六亲与世应按京房八宫排定，读法见六爻纳甲入门。
当位、得中与有应是结构条件，须结合爻辞、小象与整卦处境理解。注家也有差异，如王弼把初、上视为始终，不设固定阴阳本位。经传、爻位与卦时的研读方法 →
京房八宫中的位置
京房把六十四卦分为八宫，每宫以一个八纯卦为首，自初爻起逐爻变出一世至五世卦，再由五世卦变四爻得游魂卦，游魂卦下卦全变得归魂卦。离宫八卦依次为：离（本宫）、旅（一世）、鼎（二世）、未济（三世）、蒙（四世）、涣（五世）、讼（游魂）、同人（归魂）。
讼卦是离宫的游魂卦，世在第 4 爻，应在第 1 爻；卦宫五行火是排六亲时的“我”。
相关的卦
- 互卦：风火家人（第 37 卦）
- 错卦：地火明夷（第 36 卦）
- 综卦：水天需（第 5 卦）
高岛易断占例
焦氏易林
以本卦为首的六十四首易林诗：焦氏易林·讼之（六爻不变读讼之讼）。
上一卦：水天需（第 5 卦） · 下一卦：地水师（第 7 卦）
接着读
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
English: Hexagram 6 Sòng, James Legge's translation
经文依通行本。卦象是研读与自我反思的材料，不作吉凶断语，也不替代医疗、法律、财务等专业意见。