火风鼎 · 周易第 50 卦鼎卦

Dǐng · The Cauldron

卦辞

鼎：元吉，亨。

彖曰：鼎，象也。以木巽火，亨饪也。圣人亨以享上帝，而大亨以养圣贤。巽而耳目聪明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以元亨。

象曰：木上有火，鼎；君子以正位凝命。

初六：鼎颠趾，利出否，得妾以其子，无咎。
象曰：鼎颠趾，未悖也。利出否，以从贵也。
白话：鼎翻倒，脚朝上，宜于倒出鼎中的污秽；像娶妾而得到儿子一样，没有过失。
九二：鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。
象曰：鼎有实，慎所之也。我仇有疾，终无尤也。
白话：鼎里有食物；我的对手有病，不能接近我，吉。
九三：鼎耳革，其行塞，雉膏不食，方雨亏悔，终吉。
象曰：鼎耳革，失其义也。
白话：鼎耳变形，鼎无法移动；鲜美的野鸡汤没人吃；等到阴阳调和而下雨，悔恨减少，最终吉。
九四：鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。
象曰：覆公餗，信如何也。
白话：鼎足折断，打翻了公侯的美食，弄得一身狼藉，凶。
六五：鼎黄耳金铉，利贞。
象曰：鼎黄耳，中以为实也。
白话：鼎配着黄色的耳和金色的铉，宜于守正。
上九：鼎玉铉，大吉，无不利。
象曰：玉铉在上，刚柔节也。
白话：鼎配着玉做的铉，大吉，无所不利。

二、五两爻分居下卦与上卦的中位：两爻都得中而不当位；九二与六五一阴一阳，相应。

卦中缺父母，按京房飞伏法从本宫纯卦同一爻位取来：父母己卯木伏于初六之下。

阳爻居初、三、五为当位，阴爻居二、四、上为当位；二、五为中位；初与四、二与五、三与上相应，一阴一阳为有应。纳甲、六亲与世应按京房八宫排定，读法见六爻纳甲入门。

当位、得中与有应是结构条件，须结合爻辞、小象与整卦处境理解。注家也有差异，如王弼把初、上视为始终，不设固定阴阳本位。经传、爻位与卦时的研读方法 →

京房把六十四卦分为八宫，每宫以一个八纯卦为首，自初爻起逐爻变出一世至五世卦，再由五世卦变四爻得游魂卦，游魂卦下卦全变得归魂卦。离宫八卦依次为：离（本宫）、旅（一世）、鼎（二世）、未济（三世）、蒙（四世）、涣（五世）、讼（游魂）、同人（归魂）。

鼎卦是离宫的二世卦，世在第 2 爻，应在第 5 爻；卦宫五行火是排六亲时的“我”。

以本卦为首的六十四首易林诗：焦氏易林·鼎之（六爻不变读鼎之鼎）。

经文依通行本。卦象是研读与自我反思的材料，不作吉凶断语，也不替代医疗、法律、财务等专业意见。