风水涣 · 周易第 59 卦 涣卦
Huàn · Dispersion
- 卦序
- 第 59 卦（下经）
- 上卦
- 巽（风）
- 下卦
- 坎（水）
- 京房八宫
- 离宫，五行属火
- 世应
- 世在第 5 爻，应在第 2 爻
卦辞
涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。
彖传
彖曰：涣，亨。刚来而不穷，柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。
大象传
象曰：风行水上，涣；先王以享于帝立庙。
六爻爻辞与小象传
象曰：初六之吉，顺也。
白话：借助健壮的马来拯救，吉，悔恨消失。
象曰：涣奔其机，得愿也。
白话：在涣散之时奔向可以依靠的几案，悔恨消失。
象曰：涣其躬，志在外也。
白话：涣散自身的私心，没有悔恨。
象曰：涣其群元吉，光大也。
白话：解散私人的朋党，大吉；解散小群，又聚成像山丘一样的大群，这不是常人所能想到的。
象曰：王居无咎，正位也。
白话：像汗水散出一样发布重大的号令，把王者的积储散给众人，没有过失。
象曰：涣其血，远害也。
白话：驱散伤害，远远离去，脱出险境，没有过失。
爻位与纳甲
六爻中当位的有六四、九五，共 2 爻。
二、五两爻分居下卦与上卦的中位：九五既中且正；九二与九五同为阳爻，不相应。
初四、二五、三上三对中，有应的 1 对。
| 爻 | 当位 | 得中 | 相应 | 纳甲 | 六亲 | 世应 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 上九 | 否 | 否 | 三爻，有应 | 辛卯木 | 父母 | |
| 九五 | 是 | 是 | 二爻，无应 | 辛巳火 | 兄弟 | 世 |
| 六四 | 是 | 否 | 初爻，无应 | 辛未土 | 子孙 | |
| 六三 | 否 | 否 | 上爻，有应 | 戊午火 | 兄弟 | |
| 九二 | 否 | 是 | 五爻，无应 | 戊辰土 | 子孙 | 应 |
| 初六 | 否 | 否 | 四爻，无应 | 戊寅木 | 父母 |
卦中缺妻财、官鬼，按京房飞伏法从本宫纯卦同一爻位取来：妻财己酉金伏于六四之下；官鬼己亥水伏于六三之下。
阳爻居初、三、五为当位，阴爻居二、四、上为当位；二、五为中位；初与四、二与五、三与上相应，一阴一阳为有应。纳甲、六亲与世应按京房八宫排定，读法见六爻纳甲入门。
当位、得中与有应是结构条件，须结合爻辞、小象与整卦处境理解。注家也有差异，如王弼把初、上视为始终，不设固定阴阳本位。经传、爻位与卦时的研读方法 →
京房八宫中的位置
京房把六十四卦分为八宫，每宫以一个八纯卦为首，自初爻起逐爻变出一世至五世卦，再由五世卦变四爻得游魂卦，游魂卦下卦全变得归魂卦。离宫八卦依次为：离（本宫）、旅（一世）、鼎（二世）、未济（三世）、蒙（四世）、涣（五世）、讼（游魂）、同人（归魂）。
涣卦是离宫的五世卦，世在第 5 爻，应在第 2 爻；卦宫五行火是排六亲时的“我”。
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高岛易断占例
焦氏易林
以本卦为首的六十四首易林诗：焦氏易林·涣之（六爻不变读涣之涣）。
上一卦：兑为泽（第 58 卦） · 下一卦：水泽节（第 60 卦）
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English: Hexagram 59 Huàn, James Legge's translation
经文依通行本。卦象是研读与自我反思的材料，不作吉凶断语，也不替代医疗、法律、财务等专业意见。