六爻纳甲入门：一张排盘从上到下怎么读

第一次看六爻排盘，最容易把世应、六亲、伏神和用神当成一套东西。拿地天泰作例子会清楚些：先定卦宫与世应，再给六爻配纳甲干支，依据卦宫五行定六亲；卦里缺的六亲，还要去本宫卦找。问什么、何时起卦，才影响后面的用神与旺衰判断。下面从盘面最底下的一爻开始排。

排盘之前：起卦得到什么

不论用蓍草还是铜钱，起卦得到的都是自下而上的六个数：七为少阳、八为少阴，不变；九为老阳、六为老阴，要变。由这六个数画出本卦；把老阳老阴阴阳互换，得到之卦（变卦）。六爻都是七或八时，没有之卦，称为静卦。

六爻排盘是在本卦上“装”东西：每一爻加上干支、五行和六亲，再标出世应、动爻及其化出的干支。下面各层以地天泰（下乾上坤）为例，从零排出一张完整的盘。

第一层：卦宫与世应

京房把六十四卦分成八宫，每宫以一个八纯卦（上下卦相同）为首，称本宫卦；自初爻起逐爻变出一世、二世、三世、四世、五世卦；五世卦再变回第四爻得游魂卦，游魂卦下卦全部变回得归魂卦。一宫八卦的五行都随宫首，乾宫属金、坤宫属土，依此类推。

世爻的位置由卦在宫中的次序决定：本宫卦世在上爻，一世至五世卦世在初至五爻，游魂卦世在四爻，归魂卦世在三爻。应爻与世爻相隔两位：世在初则应在四，世在二则应在五，世在三则应在上，反之亦然。世代表问卦者自己一方，应代表对方或所问的对象。

泰卦属坤宫：坤、复、临、泰、大壮、夬、需、比依次为坤宫八卦，泰为三世卦，所以世在九三、应在上六，卦宫五行为土。

第二层：纳甲干支

纳甲是把天干地支配到八卦的六个爻位上。天干：乾纳甲壬、坤纳乙癸，震庚、巽辛、坎戊、离己、艮丙、兑丁；乾坤各有内外两干，内卦用甲、乙，外卦用壬、癸。地支：阳卦（乾、震、坎、艮）从某支起隔一位顺排，阴卦（坤、巽、离、兑）从某支起隔一位逆排。

一个六爻卦的下三爻用下卦的“内卦纳甲”，上三爻用上卦的“外卦纳甲”，与这一卦属于哪一宫无关。泰卦下卦乾，初至三爻为甲子、甲寅、甲辰；上卦坤，四至上爻为癸丑、癸亥、癸酉。地支一定，每一爻的五行也就定了：子水、寅木、辰土、丑土、亥水、酉金。

第三层：六亲与伏神

以卦宫五行为“我”，按生克定每一爻的六亲：生我者为父母，我生者为子孙，克我者为官鬼，我克者为妻财，与我同五行者为兄弟。注意“我”是卦宫的五行，不是上下卦的五行，也不是问卦者的生辰。

泰卦宫五行为土。初九子水，土克水，为妻财；九二寅木，木克土，为官鬼；九三辰土，同为土，为兄弟，持世；六四丑土，兄弟；六五亥水，妻财；上六酉金，土生金，为子孙，临应。

六亲中缺了父母（火）。卦中缺某一六亲时，到本宫首卦同一爻位去找，称为伏神，原位的爻称为飞神。坤卦六二（第二爻位）是乙巳火，为父母，所以泰卦父母巳火伏在九二寅木官鬼之下。飞神寅木生伏神巳火，传统称“飞来生伏”，认为伏神得到生扶。

第四层：用神、原神、忌神、仇神

用神是这一次问题的焦点，先按所问之事确定六亲类别，再结合卦中出现的爻、世应及伏神落实到具体爻位。选定用神后，生用神的六亲为原神，克用神的为忌神，生忌神、克原神的为仇神。例如以妻财为用神，则子孙为原神，兄弟为忌神，父母为仇神。

用神在卦中出现不止一次时，传统的取舍大致是：先取持世或临应的，再取发动的，再取旺相而不空不破的。用神不上卦，则看伏神，再看飞神与伏神的生克、伏神本身的旺衰。

用神的选法在不同文献中不尽相同，本站排盘按下表的通行分类给出建议，读者可以按自己的问题改选。

第五层：月建、日辰与旬空

这一层完全由起卦的时间决定。月建是起卦时所在的节气月（寅月从立春起，卯月从惊蛰起……），决定当月五行的旺、相、休、囚、死：当令者旺，令所生者相，生令者休，克令者囚，令所克者死。爻与月建地支相同为临月建，最旺；与月建相冲为月破，是传统旺衰判断的一项条件。《增删卜易》另讨论破而不破、出月及填实等情形，不能只凭“月破”两字跳过日辰、动变与所问时限。

日辰是起卦当天的日干支，作用比月建更直接：可以生扶、克制、合住或冲动卦中各爻。静爻逢日辰相冲，若本身旺相，称为暗动，虽不发动也起作用；若休囚无气，则为日破。

旬空：六十甲子每十日为一旬，十个天干配十个地支，剩下两个地支没有配到，就是这一旬的“空亡”。日柱落在哪一旬，卦中临这两个地支的爻即为旬空。传统又有“旺不为空”“动不为空”“出旬填实”等说法，读时需要结合旺衰与时间。

入墓：五行各有墓库，水土墓在辰，木墓在未，火墓在戌，金墓在丑。爻逢日辰或动爻为其墓，称入墓，传统读作受困、收藏。

旬空查表

按起卦日的日柱查它所在的旬；表中“空亡”两支在这十天里为空。

第六层：动爻与化爻

动爻会化出之卦同一爻位的干支，称为变爻或化爻。在《增删卜易》这一路的常用规则中，化爻主要讨论对原动爻的回头作用；阅读其他体系时应先核对其约定：化出之爻生动爻为回头生，克动爻为回头克，冲为回头冲。化爻地支与动爻同五行而向前（如寅化卯、申化酉）为进神，向后（如卯化寅、酉化申）为退神。动爻化出旬空、月破、墓库，分别称化空、化破、化墓。

两种整卦的情形也常被提到：动爻化出的地支与原来相同，称伏吟，如乾卦内卦变为震卦，子寅辰仍为子寅辰；化出的地支与原来相冲，称反吟。八纯卦及天雷无妄、雷天大壮十卦为六冲卦，各爻初与四、二与五、三与上两两相冲；天地否、地天泰、雷地豫、地雷复、水泽节、泽水困、火山旅、山火贲八卦为六合卦，两两相合。泰卦子丑合、寅亥合、辰酉合，正是六合卦。

最后：六神

六神按起卦日的天干，从初爻起依次排列青龙、朱雀、勾陈、螣蛇、白虎、玄武：甲乙日初爻起青龙，丙丁日起朱雀，戊日起勾陈，己日起螣蛇，庚辛日起白虎，壬癸日起玄武。六神不改变各爻的旺衰，只是附加在爻上的性情标记，传统上青龙主喜庆、朱雀主言语文书、勾陈主田土迟滞、螣蛇主虚惊缠绕、白虎主刚猛伤损、玄武主暗昧隐私，所以放在最后看。

把经文放回来

宋以后的六爻读法常常只看干支生克，把卦爻辞放在一边。本站的做法是先读经文（按朱熹考变占确定读哪一句），再用排盘作补充参照：排盘说明各爻之间的结构关系，经文提供理解问题的角度。两者都不是对结果的预测。

以泰卦为例：排盘上世在九三辰土，与上六酉金子孙相应，全卦六合；经文里九三正是“无平不陂，无往不复”，彖传讲“上下交而其志同”。两套材料说的都是“交”与“变”，可以并读以启发理解，但同一卦派生出的两套解释不能算作相互独立的证据，也不必强求一一对应。

三个完整的示例卦（人物与问题均为虚构）展示了从问题、排盘到经文的完整流程；六十四卦各卦页也列出了本卦的纳甲、六亲与伏神。

练习：泰九二动，怎样核对化爻

把六爻数按自下而上记为 7、9、7、8、8、8。本卦是 111000（泰）；第二爻老阳变阴，得到 101000，下离上坤，为明夷。这一步只改变阴阳结构，还没有解释吉凶。

本卦九二纳甲为甲寅木；之卦下卦离，第二爻纳甲为己丑土。若按本卦坤宫土统一标六亲，则本爻为官鬼，化爻为兄弟。排动变盘时保留本卦宫五行作参照，不能中途改用之卦宫五行后混读两个“六亲”。

寅木克丑土，是本爻克化爻，不是化爻克本爻，不能写成“回头克”。考变占则读泰九二的爻辞，两套读法关注不同对象。练习到这里已有完整可核对的结构；没有问题、月建、日辰和明确规则，不能继续编造用神旺衰或应期。

参考文献

• 京房《京氏易传》（西汉）
• 《火珠林》（旧题麻衣道者，宋代已通行）
• 《卜筮全书》（收旧题刘基《黄金策》）
• 王洪绪《卜筮正宗》（清）
• 野鹤老人著、李文辉增删《增删卜易》（清）
• 朱熹《易学启蒙》（南宋）

原典在线阅读

• 《京氏易传》泰卦 ↗
• 《增删卜易》全文：装卦、动变与旺衰 ↗

相关名词

纳甲 · 京房八宫 · 世爻与应爻 · 六亲 · 伏神与飞神 · 用神 · 原神、忌神与仇神 · 月建 · 日辰 · 月破 · 旬空 · 暗动与日破 · 入墓 · 旺相休囚死 · 回头生与回头克 · 进神与退神 · 六冲与六合 · 六神

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