地水师 · 周易第 7 卦 师卦
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- 卦序
- 第 7 卦（上经）
- 上卦
- 坤（地）
- 下卦
- 坎（水）
- 京房八宫
- 坎宫，五行属水
- 世应
- 世在第 3 爻，应在第 6 爻
卦辞
师：贞，丈人，吉无咎。
彖传
彖曰：师，众也；贞，正也。能以众正，可以王矣。刚中而应，行险而顺，以此毒天下，而民从之，吉又何咎矣。
大象传
象曰：地中有水，师；君子以容民畜众。
六爻爻辞与小象传
象曰：师出以律，失律凶也。
白话：军队出动要依照纪律，不守纪律就凶。
象曰：在师中吉，承天宠也。王三锡命，怀万邦也。
白话：在军中统率，吉，没有过失，君王多次赏赐任命。
象曰：师或舆尸，大无功也。
白话：军队或许要用车载着尸体回来，凶。
象曰：左次无咎，未失常也。
白话：军队退后驻扎，没有过失。
象曰：长子帅师，以中行也。弟子舆尸，使不当也。
白话：田里有禽兽来侵害，宜于声讨它，没有过失。
象曰：大君有命，以正功也。小人勿用，必乱邦也。
白话：天子颁布命令，论功封赏，有的封为诸侯开国，有的封为大夫承家；但小人不可以任用。
爻位与纳甲
六爻中当位的有六四、上六，共 2 爻。
二、五两爻分居下卦与上卦的中位：两爻都得中而不当位；九二与六五一阴一阳，相应。
初四、二五、三上三对中，有应的 1 对。
| 爻 | 当位 | 得中 | 相应 | 纳甲 | 六亲 | 世应 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 上六 | 是 | 否 | 三爻，无应 | 癸酉金 | 父母 | 应 |
| 六五 | 否 | 是 | 二爻，有应 | 癸亥水 | 兄弟 | |
| 六四 | 是 | 否 | 初爻，无应 | 癸丑土 | 官鬼 | |
| 六三 | 否 | 否 | 上爻，无应 | 戊午火 | 妻财 | 世 |
| 九二 | 否 | 是 | 五爻，有应 | 戊辰土 | 官鬼 | |
| 初六 | 否 | 否 | 四爻，无应 | 戊寅木 | 子孙 |
阳爻居初、三、五为当位，阴爻居二、四、上为当位；二、五为中位；初与四、二与五、三与上相应，一阴一阳为有应。纳甲、六亲与世应按京房八宫排定，读法见六爻纳甲入门。
当位、得中与有应是结构条件，须结合爻辞、小象与整卦处境理解。注家也有差异，如王弼把初、上视为始终，不设固定阴阳本位。经传、爻位与卦时的研读方法 →
京房八宫中的位置
京房把六十四卦分为八宫，每宫以一个八纯卦为首，自初爻起逐爻变出一世至五世卦，再由五世卦变四爻得游魂卦，游魂卦下卦全变得归魂卦。坎宫八卦依次为：坎（本宫）、节（一世）、屯（二世）、既济（三世）、革（四世）、丰（五世）、明夷（游魂）、师（归魂）。
师卦是坎宫的归魂卦，世在第 3 爻，应在第 6 爻；卦宫五行水是排六亲时的“我”。
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English: Hexagram 7 Shī, James Legge's translation
经文依通行本。卦象是研读与自我反思的材料，不作吉凶断语，也不替代医疗、法律、财务等专业意见。