离为火 · 周易第 30 卦 离卦
Lí · The Clinging Fire
- 卦序
- 第 30 卦（上经）
- 上卦
- 离（火）
- 下卦
- 离（火）
- 京房八宫
- 离宫，五行属火
- 世应
- 世在第 6 爻，应在第 3 爻
卦辞
离：利贞，亨。畜牝牛，吉。
彖传
彖曰：离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨；是以畜牝牛吉也。
大象传
象曰：明两作，离；大人以继明照于四方。
六爻爻辞与小象传
象曰：履错之敬，以辟咎也。
白话：脚步交错纷乱，恭敬谨慎就没有过失。
象曰：黄离元吉，得中道也。
白话：黄色的光明附丽于中，大吉。
象曰：日昃之离，何可久也。
白话：太阳偏西时的光明，如果不敲着瓦缶唱歌、安于天命，就会发出老年的嗟叹，凶。
象曰：突如其来如，无所容也。
白话：突然而来，如火焚烧，如死亡，如被抛弃。
象曰：六五之吉，离王公也。
白话：泪流如雨，忧戚嗟叹，吉。
象曰：王用出征，以正邦也。
白话：君王用它出征，有嘉奖，斩获敌首，所俘获的不是它的同类，没有过失。
爻位与纳甲
六爻中当位的有初九、六二、九三，共 3 爻。
二、五两爻分居下卦与上卦的中位：六二既中且正；六二与六五同为阴爻，不相应。
初与四、二与五、三与上三对都同为阳爻或同为阴爻，六爻皆无应。
| 爻 | 当位 | 得中 | 相应 | 纳甲 | 六亲 | 世应 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 上九 | 否 | 否 | 三爻，无应 | 己巳火 | 兄弟 | 世 |
| 六五 | 否 | 是 | 二爻，无应 | 己未土 | 子孙 | |
| 九四 | 否 | 否 | 初爻，无应 | 己酉金 | 妻财 | |
| 九三 | 是 | 否 | 上爻，无应 | 己亥水 | 官鬼 | 应 |
| 六二 | 是 | 是 | 五爻，无应 | 己丑土 | 子孙 | |
| 初九 | 是 | 否 | 四爻，无应 | 己卯木 | 父母 |
阳爻居初、三、五为当位，阴爻居二、四、上为当位；二、五为中位；初与四、二与五、三与上相应，一阴一阳为有应。纳甲、六亲与世应按京房八宫排定，读法见六爻纳甲入门。
当位、得中与有应是结构条件，须结合爻辞、小象与整卦处境理解。注家也有差异，如王弼把初、上视为始终，不设固定阴阳本位。经传、爻位与卦时的研读方法 →
京房八宫中的位置
京房把六十四卦分为八宫，每宫以一个八纯卦为首，自初爻起逐爻变出一世至五世卦，再由五世卦变四爻得游魂卦，游魂卦下卦全变得归魂卦。离宫八卦依次为：离（本宫）、旅（一世）、鼎（二世）、未济（三世）、蒙（四世）、涣（五世）、讼（游魂）、同人（归魂）。
离卦是离宫的本宫卦，世在第 6 爻，应在第 3 爻；卦宫五行火是排六亲时的“我”。
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高岛易断占例
焦氏易林
以本卦为首的六十四首易林诗：焦氏易林·离之（六爻不变读离之离）。
上一卦：坎为水（第 29 卦） · 下一卦：泽山咸（第 31 卦）
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English: Hexagram 30 Lí, James Legge's translation
经文依通行本。卦象是研读与自我反思的材料，不作吉凶断语，也不替代医疗、法律、财务等专业意见。