泽火革 · 周易第 49 卦革卦

Gé · Revolution

卦辞

革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。

彖曰：革，水火相息，二女同居，其志不相得，曰革。己日乃孚，革而信也。文明以说，大亨以正，革而当，其悔乃亡。天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉！

象曰：泽中有火，革；君子以治历明时。

初九：巩用黄牛之革。
象曰：巩用黄牛，不可以有为也。
白话：用黄牛皮牢牢地束住。
六二：己日乃革之，征吉，无咎。
象曰：己日革之，行有嘉也。
白话：到了己日才进行变革，前往吉，没有过失。
九三：征凶，贞厉，革言三就，有孚。
象曰：革言三就，又何之矣。
白话：贸然前进则凶，固守也危险；变革的主张经过多次商议才成就，就能取信于人。
九四：悔亡，有孚改命，吉。
象曰：改命之吉，信志也。
白话：悔恨消失，心怀诚信来变更天命，吉。
九五：大人虎变，未占有孚。
象曰：大人虎变，其文炳也。
白话：大人像老虎一样变革，花纹焕然，不必占卜就知道他有诚信。
上六：君子豹变，小人革面，征凶，居贞吉。
象曰：君子豹变，其文蔚也。小人革面，顺以从君也。
白话：君子像豹子一样变化，小人也改变了面貌；再前进则凶，安居守正吉。

二、五两爻分居下卦与上卦的中位：六二、九五既中且正；六二与九五一阴一阳，相应。

卦中缺妻财，按京房飞伏法从本宫纯卦同一爻位取来：妻财戊午火伏于九三之下。

阳爻居初、三、五为当位，阴爻居二、四、上为当位；二、五为中位；初与四、二与五、三与上相应，一阴一阳为有应。纳甲、六亲与世应按京房八宫排定，读法见六爻纳甲入门。

当位、得中与有应是结构条件，须结合爻辞、小象与整卦处境理解。注家也有差异，如王弼把初、上视为始终，不设固定阴阳本位。经传、爻位与卦时的研读方法 →

京房把六十四卦分为八宫，每宫以一个八纯卦为首，自初爻起逐爻变出一世至五世卦，再由五世卦变四爻得游魂卦，游魂卦下卦全变得归魂卦。坎宫八卦依次为：坎（本宫）、节（一世）、屯（二世）、既济（三世）、革（四世）、丰（五世）、明夷（游魂）、师（归魂）。

革卦是坎宫的四世卦，世在第 4 爻，应在第 1 爻；卦宫五行水是排六亲时的“我”。

以本卦为首的六十四首易林诗：焦氏易林·革之（六爻不变读革之革）。

经文依通行本。卦象是研读与自我反思的材料，不作吉凶断语，也不替代医疗、法律、财务等专业意见。