泽天夬 · 周易第 43 卦夬卦

Guài · Breakthrough

卦辞

夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。

彖曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和，扬于王庭，柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。

象曰：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。

初九：壮于前趾，往不胜为咎。
象曰：不胜而往，咎也。
白话：强壮在前脚趾上，前往而不能取胜，就是过失。
九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。
象曰：有戎勿恤，得中道也。
白话：心怀警惕而呼号戒备，即使深夜有敌来犯，也不必忧虑。
九三：壮于頄，有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。
象曰：君子夬夬，终无咎也。
白话：强壮之气显露在脸颊上，有凶。
九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。
象曰：其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。
白话：臀部没有皮肤，行走艰难、坐立不安；像牵着羊一样跟在后面走，悔恨就会消失，可听了这话却不相信。
九五：苋陆夬夬，中行无咎。
象曰：中行无咎，中未光也。
白话：像拔除马齿苋一样果决，行中道就没有过失。
上六：无号，终有凶。
象曰：无号之凶，终不可长也。
白话：不用呼号了，最终有凶。

二、五两爻分居下卦与上卦的中位：九五既中且正；九二与九五同为阳爻，不相应。

卦中缺父母，按京房飞伏法从本宫纯卦同一爻位取来：父母乙巳火伏于九二之下。

阳爻居初、三、五为当位，阴爻居二、四、上为当位；二、五为中位；初与四、二与五、三与上相应，一阴一阳为有应。纳甲、六亲与世应按京房八宫排定，读法见六爻纳甲入门。

当位、得中与有应是结构条件，须结合爻辞、小象与整卦处境理解。注家也有差异，如王弼把初、上视为始终，不设固定阴阳本位。经传、爻位与卦时的研读方法 →

京房把六十四卦分为八宫，每宫以一个八纯卦为首，自初爻起逐爻变出一世至五世卦，再由五世卦变四爻得游魂卦，游魂卦下卦全变得归魂卦。坤宫八卦依次为：坤（本宫）、复（一世）、临（二世）、泰（三世）、大壮（四世）、夬（五世）、需（游魂）、比（归魂）。

夬卦是坤宫的五世卦，世在第 5 爻，应在第 2 爻；卦宫五行土是排六亲时的“我”。

夬卦是十二消息卦之一，配夏历三月（月建辰）：五阳在下、阳气自下而长。十二消息卦以复卦一阳初生为始，阳息至乾，阴消至坤，用来表示一年中阴阳的消长，是汉代孟喜、京房卦气说的一部分。

以本卦为首的六十四首易林诗：焦氏易林·夬之（六爻不变读夬之夬）。

经文依通行本。卦象是研读与自我反思的材料，不作吉凶断语，也不替代医疗、法律、财务等专业意见。