地天泰 · 周易第 11 卦泰卦

Tài · Peace

卦辞

泰：小往大来，吉亨。

彖曰：泰，小往大来，吉亨。则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人，君子道长，小人道消也。

象曰：天地交，泰；后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。

初九：拔茅茹，以其汇，征吉。
象曰：拔茅征吉，志在外也。
白话：拔起茅草，根系相连，带起一片同类，前往吉。
九二：包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行。
象曰：包荒得尚于中行，以光大也。
白话：包容荒秽，敢于徒步涉河，不遗弃远方的人，不结私党，能与中道相配而行。
九三：无平不陂，无往不复，艰贞无咎。勿恤其孚，于食有福。
象曰：无往不复，天地际也。
白话：没有只平不斜的地，没有只去不回的事；在艰难中守正，没有过失。
六四：翩翩不富，以其邻，不戒以孚。
象曰：翩翩不富，皆失实也。不戒以孚，中心愿也。
白话：轻快地翩翩而下，不凭借富有就能带动邻人，不需告诫，彼此出于诚信。
六五：帝乙归妹，以祉元吉。
象曰：以祉元吉，中以行愿也。
白话：帝乙把妹妹嫁出去，因此得福，大吉。
上六：城复于隍，勿用师。自邑告命，贞吝。
象曰：城复于隍，其命乱也。
白话：城墙倒塌，回到了护城的壕沟里，不要动用军队；只能在自己的城邑里发布命令，固守下去会有憾惜。

二、五两爻分居下卦与上卦的中位：两爻都得中而不当位；九二与六五一阴一阳，相应。

卦中缺父母，按京房飞伏法从本宫纯卦同一爻位取来：父母乙巳火伏于九二之下。

阳爻居初、三、五为当位，阴爻居二、四、上为当位；二、五为中位；初与四、二与五、三与上相应，一阴一阳为有应。纳甲、六亲与世应按京房八宫排定，读法见六爻纳甲入门。

当位、得中与有应是结构条件，须结合爻辞、小象与整卦处境理解。注家也有差异，如王弼把初、上视为始终，不设固定阴阳本位。经传、爻位与卦时的研读方法 →

京房把六十四卦分为八宫，每宫以一个八纯卦为首，自初爻起逐爻变出一世至五世卦，再由五世卦变四爻得游魂卦，游魂卦下卦全变得归魂卦。坤宫八卦依次为：坤（本宫）、复（一世）、临（二世）、泰（三世）、大壮（四世）、夬（五世）、需（游魂）、比（归魂）。

泰卦是坤宫的三世卦，世在第 3 爻，应在第 6 爻；卦宫五行土是排六亲时的“我”。

泰卦是十二消息卦之一，配夏历正月（月建寅）：三阳在下、阳气自下而长。十二消息卦以复卦一阳初生为始，阳息至乾，阴消至坤，用来表示一年中阴阳的消长，是汉代孟喜、京房卦气说的一部分。

以本卦为首的六十四首易林诗：焦氏易林·泰之（六爻不变读泰之泰）。

经文依通行本。卦象是研读与自我反思的材料，不作吉凶断语，也不替代医疗、法律、财务等专业意见。