焦氏易林·革之否
泽火革（第 49 卦）之天地否（第 12 卦）
伯夷叔齊，貞廉之師。以德防患，憂禍不存。
白话故事与象数解析
场景还原
伯夷、叔齐守着清廉，互相让国不受，宁肯清贫。诗说他们以德行防备祸患，忧愁灾祸都近不了身。
故事典故 / 民俗寓言
伯夷叔齐是孤竹君之子，互相让国，后来不食周粟而死，历来是贞廉的榜样。诗取他们的操守，不讲饿死首阳的结局。
象数探微（尚秉和易林注）
尚注以震为伯，震伏故曰伯夷；艮为叔，互巽故曰叔齐；其余详《比》之《剥》。否卦天地不交，守节的人只能独善其身。
事理镜鉴
守住底线的人，未必过得富足，却少惹许多麻烦。不贪不占、不争不抢，本身就是一道看不见的防线。
变爻
第 1、3、6 爻（自下而上）动，共 3 爻变，泽火革变为天地否。
按朱熹考变占应读的经文
三爻变，以本卦卦辞与之卦卦辞占，本卦为贞，之卦为悔。
本卦革卦辞：革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。
之卦否卦辞：否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。
卦变结构
内卦离（火）变为坤（地），外卦兑（泽）变为乾（天）。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出革卦各变爻的爻辞，供对照：
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到革之否的机会约为 1/10,700；已经起得革卦时，变成否卦的机会约为 1/166，在革卦的六十四个之卦中排第 27。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/9,710 和 1/152。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
重出
这首诗在《焦氏易林》中还见于：比之剥、泰之乾、归妹之临、节之益、中孚之解。
易林诗在不同的本之组合下重复出现，旧称“重出”。全书去掉标点后全文相同的有 158 组、373 首；字句小异的更多。同一首诗配在不同的卦变下，可以对照着看它在各处与卦象的关系。
本卦与之卦
- 本卦：泽火革（第 49 卦），卦辞：革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。大象：泽中有火，革；君子以治历明时。
- 之卦：天地否（第 12 卦），卦辞：否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。大象：天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。
接着读
- 革卦的高岛占例：革之既济：衰运去，盛运来：朋友请占运气，得革卦九四“悔亡，有孚改命吉”。高岛说这是去旧取新之卦，从前的灾悔已消，此后宜改弦更张、重新做事，照旧则不利；又用五年一换的“命运”与干支土运来解释“改命”。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。