天地否 · 周易第 12 卦 否卦

Pǐ · Standstill

卦序
第 12 卦(上经)
上卦
乾(天)
下卦
坤(地)
京房八宫
乾宫,五行属金
世应
世在第 3 爻,应在第 6 爻

卦辞

否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。

彖传

彖曰:否之匪人,不利君子贞,大往小来。则是天地不交而万物不通也,上下不交而天下无邦也。内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子,小人道长,君子道消也。

大象传

象曰:天地不交,否;君子以俭德辟难,不可荣以禄。

六爻爻辞与小象传

  1. 初六:拔茅茹,以其汇,贞吉亨。

    象曰:拔茅贞吉,志在君也。

    白话:拔起茅草,根系相连,带起同类;守正吉,亨通。

  2. 六二:包承。小人吉,大人否亨。

    象曰:大人否亨,不乱群也。

    白话:包容而顺承上面。

  3. 六三:包羞。

    象曰:包羞,位不当也。

    白话:包藏着羞耻。

  4. 九四:有命无咎,畴离祉。

    象曰:有命无咎,志行也。

    白话:奉行天命,没有过失,同类都依附着得福。

  5. 九五:休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。

    象曰:大人之吉,位正当也。

    白话:使否塞停止,大人吉。

  6. 上九:倾否,先否后喜。

    象曰:否终则倾,何可长也。

    白话:否塞被倾覆,先是闭塞,后来欢喜。

爻位与纳甲

六爻中当位的有六二、九五,共 2 爻。

二、五两爻分居下卦与上卦的中位:六二、九五既中且正;六二与九五一阴一阳,相应。

初与四、二与五、三与上三对都一阴一阳,六爻皆有应。

爻当位得中相应纳甲六亲世应
上九否否三爻,有应壬戌土父母应
九五是是二爻,有应壬申金兄弟
九四否否初爻,有应壬午火官鬼
六三否否上爻,有应乙卯木妻财世
六二是是五爻,有应乙巳火官鬼
初六否否四爻,有应乙未土父母

卦中缺子孙,按京房飞伏法从本宫纯卦同一爻位取来:子孙甲子水伏于初六之下。

阳爻居初、三、五为当位,阴爻居二、四、上为当位;二、五为中位;初与四、二与五、三与上相应,一阴一阳为有应。纳甲、六亲与世应按京房八宫排定,读法见六爻纳甲入门。

当位、得中与有应是结构条件,须结合爻辞、小象与整卦处境理解。注家也有差异,如王弼把初、上视为始终,不设固定阴阳本位。经传、爻位与卦时的研读方法 →

京房八宫中的位置

京房把六十四卦分为八宫,每宫以一个八纯卦为首,自初爻起逐爻变出一世至五世卦,再由五世卦变四爻得游魂卦,游魂卦下卦全变得归魂卦。乾宫八卦依次为:乾(本宫)、姤(一世)、遁(二世)、否(三世)、观(四世)、剥(五世)、晋(游魂)、大有(归魂)。

否卦是乾宫的三世卦,世在第 3 爻,应在第 6 爻;卦宫五行金是排六亲时的“我”。

卦气:十二消息卦

否卦是十二消息卦之一,配夏历七月(月建申):三阴在下、阴气自下而长。十二消息卦以复卦一阳初生为始,阳息至乾,阴消至坤,用来表示一年中阴阳的消长,是汉代孟喜、京房卦气说的一部分。

相关的卦

高岛易断占例

否之萃:去东京找疏远的朋友谈大事

焦氏易林

以本卦为首的六十四首易林诗:焦氏易林·否之(六爻不变读否之否)。

上一卦:地天泰(第 11 卦) · 下一卦:天火同人(第 13 卦)

接着读

English: Hexagram 12 Pǐ, James Legge's translation

经文依通行本。卦象是研读与自我反思的材料,不作吉凶断语,也不替代医疗、法律、财务等专业意见。

用大衍筮法起一卦 · 六十四卦目录 · 示例卦