焦氏易林·比之剥
水地比（第 8 卦）之山地剥（第 23 卦）
伯夷叔齊，貞廉之師。以德防患，憂禍不存。
白话故事与象数解析
场景还原
青石嶙峋的首阳山绝壁之上，伯夷与叔齐两鬓苍苍身裹粗麻，在幽谷间俯身采撷碧绿薇菜。二人相视淡然微笑，清风拂动衣袂，早已将尘世名利恩怨与烽火乱世尽数抛诸脑后。
故事典故 / 民俗寓言
商末孤竹国二公子伯夷、叔齐互让君位，后不食周粟隐居首阳山采薇而食，坚守节操而亡。孔子赞其“求仁得仁，又何怨乎”。诗颂清廉高洁之士以德行筑牢防线，彻底杜绝贪欲之祸。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：比变剥。上坎变艮，艮为山、为孤峰首阳；下坤为纯阴厚德、为顺天；剥卦上留一阳，独全君子贞廉之操，以德止邪，故祸患无从侵袭。
事理镜鉴
最坚固的护城河不是身外之物，而是自身无可挑剔的干净品行。只要不贪图非分之财、不卷入浑水是非，任凭外界尔虞我诈如何凶险，谁也抓不住你的把柄，自然能一生心安理得。
变爻
第 5、6 爻（自下而上）动，共 2 爻变，水地比变为山地剥。
按朱熹考变占应读的经文
二爻变，以本卦两个变爻的爻辞占，以上爻为主。
本卦比第5爻：九五：显比，王用三驱，失前禽。邑人不诫，吉。
本卦比第6爻（为主）：上六：比之无首，凶。
卦变结构
内卦坤（地）不变，外卦坎（水）变为艮（山）。
之卦恰好是本卦的互卦（取二至四爻为下卦、三至五爻为上卦）。
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到比之剥的机会约为 1/2,330；已经起得比卦时，变成剥卦的机会约为 2.7%，在比卦的六十四个之卦中排第 8。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/3,240 和 2.0%。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
重出
这首诗在《焦氏易林》中还见于：泰之乾、革之否、归妹之临、节之益、中孚之解。
易林诗在不同的本之组合下重复出现，旧称“重出”。全书去掉标点后全文相同的有 158 组、373 首；字句小异的更多。同一首诗配在不同的卦变下，可以对照着看它在各处与卦象的关系。
本卦与之卦
- 本卦：水地比（第 8 卦），卦辞：比：吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。大象：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。
- 之卦：山地剥（第 23 卦），卦辞：剥：不利有攸往。大象：山附地上，剥；上以厚下，安宅。
接着读
- 比卦的高岛占例：比之蹇：和谁一起做生意：朋友要与另一位朋友合伙做一桩大生意，得比卦六三“比之匪人”。高岛不认识那位合伙人，只凭爻辞说与他共事凶莫大焉。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
上一首：比之贲 · 下一首：比之复 · 反向：剥之比 · 剥之六十四首
录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。