焦氏易林·剥之颐

山地剥（第 23 卦）之山雷颐（第 27 卦）

危坐至暮，請求不得。膏澤不降，政戾民忒。

难字

读音按诗中用法；简释为本站所写，多音而读法未定的字不收。

人从早坐到日暮，门口一趟趟问有没有回音，得到的只是摇头。田地盼雨，天也不下；村里抱着空水罐的人越聚越多。

“膏泽”既可指雨露，也常借指上位者的恩惠。诗把求而不得和久旱并写，政令乖戾时，等雨的人和等批复的人都被耗在门外。

尚注本条只写“详《泰之离》”，没有在剥之颐下另列膏泽与请求的取象。这里按诗面看：人坐到天黑仍等不到回话，田里也等不到雨，两种落空并置。

有人在门外等了一整天，给一句准话总比让他明天再来强。能不能办、何时办、缺什么材料，说清楚便少一院子的怨气。

第 1 爻（自下而上）动，共 1 爻变，山地剥变为山雷颐。

一爻变，以本卦变爻的爻辞占。

内卦坤（地）变为震（雷），外卦艮（山）不变。

用大衍筮法起卦，直接得到剥之颐的机会约为 1/1,400；已经起得剥卦时，变成颐卦的机会约为 4.6%，在剥卦的六十四个之卦中排第 3。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/1,080 和 5.9%。

两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。

这首诗在《焦氏易林》中还见于：需之颐、泰之离、既济之遁。

易林诗在不同的本之组合下重复出现，旧称“重出”。全书去掉标点后全文相同的有 158 组、373 首；字句小异的更多。同一首诗配在不同的卦变下，可以对照着看它在各处与卦象的关系。

剥卦初六：这一卦变唯一的动爻：爻辞、小象与白话
剥卦的高岛占例：剥之艮：洋银商逆着同行做：横滨一位洋银商问运，得剥卦六三“剥之，无咎”。高岛说他与同行同处一行、却能独出心裁，眼下价高如山，将有跌落如地之象；商人趁高价卖出，大获其利。
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