山雷颐 · 周易第 27 卦 颐卦
Yí · Nourishment
- 卦序
- 第 27 卦（上经）
- 上卦
- 艮（山）
- 下卦
- 震（雷）
- 京房八宫
- 巽宫，五行属木
- 世应
- 世在第 4 爻，应在第 1 爻
卦辞
颐：贞吉。观颐，自求口实。
彖传
彖曰：颐，贞吉，养正则吉也。观颐，观其所养也；自求口实，观其自养也。天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时大矣哉！
大象传
象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
六爻爻辞与小象传
象曰：观我朵颐，亦不足贵也。
白话：舍弃你那能不食而活的灵龟，却看着我鼓动腮帮子吃东西，凶。
象曰：六二征凶，行失类也。
白话：颠倒过来向下求养，违背常理；向上面的高丘求养，前往则凶。
象曰：十年勿用，道大悖也。
白话：违背颐养之道，固守则凶，十年都不可有所作为，没有好处。
象曰：颠颐之吉，上施光也。
白话：向下求养，吉；像老虎那样专注地向下注视，求贤的愿望接连不断，没有过失。
象曰：居贞之吉，顺以从上也。
白话：违背常道，安居守正吉，不可以渡大河。
象曰：由颐厉吉，大有庆也。
白话：众人都靠它得养，心存危惧则吉，宜于渡过大河。
爻位与纳甲
六爻中当位的有初九、六二、六四，共 3 爻。
二、五两爻分居下卦与上卦的中位：六二既中且正；六二与六五同为阴爻，不相应。
初四、二五、三上三对中，有应的 2 对。
| 爻 | 当位 | 得中 | 相应 | 纳甲 | 六亲 | 世应 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 上九 | 否 | 否 | 三爻，有应 | 丙寅木 | 兄弟 | |
| 六五 | 否 | 是 | 二爻，无应 | 丙子水 | 父母 | |
| 六四 | 是 | 否 | 初爻，有应 | 丙戌土 | 妻财 | 世 |
| 六三 | 否 | 否 | 上爻，有应 | 庚辰土 | 妻财 | |
| 六二 | 是 | 是 | 五爻，无应 | 庚寅木 | 兄弟 | |
| 初九 | 是 | 否 | 四爻，有应 | 庚子水 | 父母 | 应 |
卦中缺子孙、官鬼，按京房飞伏法从本宫纯卦同一爻位取来：子孙辛巳火伏于六五之下；官鬼辛酉金伏于六三之下。
阳爻居初、三、五为当位，阴爻居二、四、上为当位；二、五为中位；初与四、二与五、三与上相应，一阴一阳为有应。纳甲、六亲与世应按京房八宫排定，读法见六爻纳甲入门。
当位、得中与有应是结构条件，须结合爻辞、小象与整卦处境理解。注家也有差异，如王弼把初、上视为始终，不设固定阴阳本位。经传、爻位与卦时的研读方法 →
京房八宫中的位置
京房把六十四卦分为八宫，每宫以一个八纯卦为首，自初爻起逐爻变出一世至五世卦，再由五世卦变四爻得游魂卦，游魂卦下卦全变得归魂卦。巽宫八卦依次为：巽（本宫）、小畜（一世）、家人（二世）、益（三世）、无妄（四世）、噬嗑（五世）、颐（游魂）、蛊（归魂）。
颐卦是巽宫的游魂卦，世在第 4 爻，应在第 1 爻；卦宫五行木是排六亲时的“我”。
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高岛易断占例
焦氏易林
以本卦为首的六十四首易林诗：焦氏易林·颐之（六爻不变读颐之颐）。
上一卦：山天大畜（第 26 卦） · 下一卦：泽风大过（第 28 卦）
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English: Hexagram 27 Yí, James Legge's translation
经文依通行本。卦象是研读与自我反思的材料，不作吉凶断语，也不替代医疗、法律、财务等专业意见。