焦氏易林·既济之遁

水火既济（第 63 卦）之天山遁（第 33 卦）

危坐至暮，請求不得。膏澤不降，政戾民忒。

难字

读音按诗中用法；简释为本站所写，多音而读法未定的字不收。

端正衣冠正襟危坐苦等至日暮，求见与请托却始终得不到半点回音。上天久旱不降甘霖，官府政令乖戾苛暴，百姓离心离德、怨声载道。

战国秦汉之际暴政横行，天时不顺致连年大旱，苛政猛于虎。士人奔走求告官府免税赈饥，当政者塞耳不闻、民心乖舛。写实百姓求告无门、朝廷失道失德之凄惨现实。

尚秉和《焦氏易林注》：既济变遁。下离变艮为门阙、为坐守，上坎变乾为高远、为君王；遁卦君子远避，阴长阳消。坎雨不下，上下隔绝求请不得，故政戾民忒。

当上位者心意已决且装聋作哑时，硬坐在冷板凳上死等只会自讨没趣。政策风向已经变质、环境缺乏诚意，与其浪费精力卑微恳求，不如提早抽身另做打算。

第 1、4、6 爻（自下而上）动，共 3 爻变，水火既济变为天山遁。

三爻变，以本卦卦辞与之卦卦辞占，本卦为贞，之卦为悔。

内卦离（火）变为艮（山），外卦坎（水）变为乾（天）。

考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出既济卦各变爻的爻辞，供对照：

用大衍筮法起卦，直接得到既济之遁的机会约为 1/32,000；已经起得既济卦时，变成遁卦的机会约为 1/499，在既济卦的六十四个之卦中排第 36。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/9,710 和 1/152。

两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。

这首诗在《焦氏易林》中还见于：需之颐、泰之离、剥之颐。

易林诗在不同的本之组合下重复出现，旧称“重出”。全书去掉标点后全文相同的有 158 组、373 首；字句小异的更多。同一首诗配在不同的卦变下，可以对照着看它在各处与卦象的关系。

既济卦的高岛占例：既济之明夷：一笔收不回来的木材货款：明治元年，高岛经横滨橘屋介绍，卖给邻家岩井屋数千元的木材，对方外表富裕、内里贫困，久不付款。高岛自占，得既济卦九五“东邻杀牛，不如西邻之禴祭”。他把岩井屋当作东邻、橘屋当作西邻，决定向介绍人橘屋讨债，并按“离为女”请女人出面；后来与橘屋的妻女商量，终于收到货款。
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