焦氏易林·需之颐

水天需（第 5 卦）之山雷颐（第 27 卦）

危坐至暮，請求不得。膏澤不降，政戾民忒。

难字

读音按诗中用法；简释为本站所写，多音而读法未定的字不收。

官衙阶前，上访的百姓从清晨端端正正跪坐到暮色西沉，膝盖麻木酸痛。朱红大门紧闭如铁，求告的文书被扔在阶下无人过问。天上干云翻滚滴雨未落，苛政如虎，百姓眼里满是失望与怨愤。

《史记》载苛政暴戾则民心涣散，天地闭塞则膏泽不降。古代士民击鼓鸣冤、跪请官府施恩救灾，若当政者高高在上闭门不理，断绝了民意沟通之道，会导致官民彻底离心离德，埋下大乱的火种。

尚秉和《焦氏易林注》：需变山雷颐。艮为门阙、为坐止，故“危坐至暮”；下震为动欲求索，然艮止于上阻绝不通；坎水雨露隐没不现，膏泽不降；上刚下动阻隔，政令暴戾而民心乖谬。

沟通渠道一旦彻底堵死，再小的误解也会发酵成巨大的对立。身居管理位置若只顾高高在上紧闭大门、无视基层的呼声，等矛盾积累到爆发临界点，收拾残局的成本将无比惨痛。

第 2、3、5、6 爻（自下而上）动，共 4 爻变，水天需变为山雷颐。

四爻变，以之卦两个不变爻的爻辞占，以下爻为主。

内卦乾（天）变为震（雷），外卦坎（水）变为艮（山）。

考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出需卦各变爻的爻辞，供对照：

用大衍筮法起卦，直接得到需之颐的机会约为 1/17,800；已经起得需卦时，变成颐卦的机会约为 1/277，在需卦的六十四个之卦中排第 39。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/29,100 和 1/455。

两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。

这首诗在《焦氏易林》中还见于：泰之离、剥之颐、既济之遁。

易林诗在不同的本之组合下重复出现，旧称“重出”。全书去掉标点后全文相同的有 158 组、373 首；字句小异的更多。同一首诗配在不同的卦变下，可以对照着看它在各处与卦象的关系。

需卦的高岛占例：需之既济：要不要去北海道讨债：永井泰次郎借钱给北海道一位商人，过期不还、来信不回，想亲自去讨。得需卦九二“需于沙，小有言，终吉”，高岛劝他不去，说四个月后钱会还回来。
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