山火贲 · 周易第 22 卦 贲卦
Bì · Grace
- 卦序
- 第 22 卦（上经）
- 上卦
- 艮（山）
- 下卦
- 离（火）
- 京房八宫
- 艮宫，五行属土
- 世应
- 世在第 1 爻，应在第 4 爻
卦辞
贲：亨。小利有攸往。
彖传
彖曰：贲，亨。柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往。刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
大象传
象曰：山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。
六爻爻辞与小象传
象曰：舍车而徒，义弗乘也。
白话：修饰自己的脚趾，舍弃车子而步行。
象曰：贲其须，与上兴也。
白话：修饰胡须。
象曰：永贞之吉，终莫之陵也。
白话：装饰得华美润泽，长久守正吉。
象曰：六四，当位疑也。匪寇婚媾，终无尤也。
白话：装饰得一片素白，骑着白马飞奔而来，不是强盗，是来求婚的。
象曰：六五之吉，有喜也。
白话：在丘园中修饰，只拿出薄薄一束丝帛作礼，有憾惜，最终吉。
象曰：白贲无咎，上得志也。
白话：以素白为饰，没有过失。
爻位与纳甲
六爻中当位的有初九、六二、九三、六四，共 4 爻。
二、五两爻分居下卦与上卦的中位：六二既中且正；六二与六五同为阴爻，不相应。
初四、二五、三上三对中，有应的 1 对。
| 爻 | 当位 | 得中 | 相应 | 纳甲 | 六亲 | 世应 |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 上九 | 否 | 否 | 三爻，无应 | 丙寅木 | 官鬼 | |
| 六五 | 否 | 是 | 二爻，无应 | 丙子水 | 妻财 | |
| 六四 | 是 | 否 | 初爻，有应 | 丙戌土 | 兄弟 | 应 |
| 九三 | 是 | 否 | 上爻，无应 | 己亥水 | 妻财 | |
| 六二 | 是 | 是 | 五爻，无应 | 己丑土 | 兄弟 | |
| 初九 | 是 | 否 | 四爻，有应 | 己卯木 | 官鬼 | 世 |
卦中缺父母、子孙，按京房飞伏法从本宫纯卦同一爻位取来：父母丙午火伏于六二之下；子孙丙申金伏于九三之下。
阳爻居初、三、五为当位，阴爻居二、四、上为当位；二、五为中位；初与四、二与五、三与上相应，一阴一阳为有应。纳甲、六亲与世应按京房八宫排定，读法见六爻纳甲入门。
当位、得中与有应是结构条件，须结合爻辞、小象与整卦处境理解。注家也有差异，如王弼把初、上视为始终，不设固定阴阳本位。经传、爻位与卦时的研读方法 →
京房八宫中的位置
京房把六十四卦分为八宫，每宫以一个八纯卦为首，自初爻起逐爻变出一世至五世卦，再由五世卦变四爻得游魂卦，游魂卦下卦全变得归魂卦。艮宫八卦依次为：艮（本宫）、贲（一世）、大畜（二世）、损（三世）、睽（四世）、履（五世）、中孚（游魂）、渐（归魂）。
贲卦是艮宫的一世卦，世在第 1 爻，应在第 4 爻；卦宫五行土是排六亲时的“我”。
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高岛易断占例
焦氏易林
以本卦为首的六十四首易林诗：焦氏易林·贲之（六爻不变读贲之贲）。
上一卦：火雷噬嗑（第 21 卦） · 下一卦：山地剥（第 23 卦）
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English: Hexagram 22 Bì, James Legge's translation
经文依通行本。卦象是研读与自我反思的材料，不作吉凶断语，也不替代医疗、法律、财务等专业意见。