火泽睽 · 周易第 38 卦睽卦

Kuí · Opposition

卦辞

睽：小事吉。

彖曰：睽，火动而上，泽动而下；二女同居，其志不同行。说而丽乎明，柔进而上行，得中而应乎刚，是以小事吉。天地睽，而其事同也；男女睽，而其志通也；万物睽，而其事类也；睽之时用大矣哉！

象曰：上火下泽，睽；君子以同而异。

初九：悔亡，丧马勿逐，自复；见恶人无咎。
象曰：见恶人，以辟咎也。
白话：悔恨消失；丢了马不必去追，它自己会回来；与恶人相见，没有过失。
九二：遇主于巷，无咎。
象曰：遇主于巷，未失道也。
白话：在小巷里遇到主人，没有过失。
六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。
象曰：见舆曳，位不当也。无初有终，遇刚也。
白话：看见车被往后拖，牛被牵制，驾车的人受了刺额、割鼻之刑；起初不顺，最后会好。
九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。
象曰：交孚无咎，志行也。
白话：乖离孤独，遇到了善良的人，以诚相交，虽有危险但没有过失。
六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。
象曰：厥宗噬肤，往有庆也。
白话：悔恨消失，它的同宗像咬柔软的肉一样容易相合，前往有什么过失呢。
上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。
象曰：遇雨之吉，群疑亡也。
白话：乖离孤独，看见一头猪背着污泥，又看见一车鬼怪；先拉开弓要射，后来又放下弓；原来不是强盗，是来求婚的。

二、五两爻分居下卦与上卦的中位：两爻都得中而不当位；九二与六五一阴一阳，相应。

卦中缺妻财，按京房飞伏法从本宫纯卦同一爻位取来：妻财丙子水伏于六五之下。

阳爻居初、三、五为当位，阴爻居二、四、上为当位；二、五为中位；初与四、二与五、三与上相应，一阴一阳为有应。纳甲、六亲与世应按京房八宫排定，读法见六爻纳甲入门。

当位、得中与有应是结构条件，须结合爻辞、小象与整卦处境理解。注家也有差异，如王弼把初、上视为始终，不设固定阴阳本位。经传、爻位与卦时的研读方法 →

京房把六十四卦分为八宫，每宫以一个八纯卦为首，自初爻起逐爻变出一世至五世卦，再由五世卦变四爻得游魂卦，游魂卦下卦全变得归魂卦。艮宫八卦依次为：艮（本宫）、贲（一世）、大畜（二世）、损（三世）、睽（四世）、履（五世）、中孚（游魂）、渐（归魂）。

睽卦是艮宫的四世卦，世在第 4 爻，应在第 1 爻；卦宫五行土是排六亲时的“我”。

以本卦为首的六十四首易林诗：焦氏易林·睽之（六爻不变读睽之睽）。

经文依通行本。卦象是研读与自我反思的材料，不作吉凶断语，也不替代医疗、法律、财务等专业意见。