天泽履 · 周易第 10 卦履卦

Lǚ · Treading

卦辞

履：履虎尾，不咥人，亨。

彖曰：履，柔履刚也。说而应乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨，利贞。刚中正，履帝位而不疚，光明也。

象曰：上天下泽，履；君子以辨上下，定民志。

初九：素履，往无咎。
象曰：素履之往，独行愿也。
白话：以朴素的本色行事，前往没有过失。
九二：履道坦坦，幽人贞吉。
象曰：幽人贞吉，中不自乱也。
白话：走在平坦的大路上，幽静安恬的人守正吉。
六三：眇能视，跛能履，履虎尾，咥人，凶。武人为于大君。
象曰：眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。咥人之凶，位不当也。武人为于大君，志刚也。
白话：一只眼看不清却自以为看得见，腿脚不便却自以为走得好，踩到老虎尾巴，被老虎咬了，凶。
九四：履虎尾，愬愬，终吉。
象曰：愬愬终吉，志行也。
白话：踩到老虎尾巴，戒慎恐惧，最终吉。
九五：夬履，贞厉。
象曰：夬履贞厉，位正当也。
白话：果决地行事，固守也有危险。
上九：视履考祥，其旋元吉。
象曰：元吉在上，大有庆也。
白话：回看自己走过的路，考察其中的得失，能够周全回转，大吉。

二、五两爻分居下卦与上卦的中位：九五既中且正；九二与九五同为阳爻，不相应。

卦中缺妻财，按京房飞伏法从本宫纯卦同一爻位取来：妻财丙子水伏于九五之下。

阳爻居初、三、五为当位，阴爻居二、四、上为当位；二、五为中位；初与四、二与五、三与上相应，一阴一阳为有应。纳甲、六亲与世应按京房八宫排定，读法见六爻纳甲入门。

当位、得中与有应是结构条件，须结合爻辞、小象与整卦处境理解。注家也有差异，如王弼把初、上视为始终，不设固定阴阳本位。经传、爻位与卦时的研读方法 →

京房把六十四卦分为八宫，每宫以一个八纯卦为首，自初爻起逐爻变出一世至五世卦，再由五世卦变四爻得游魂卦，游魂卦下卦全变得归魂卦。艮宫八卦依次为：艮（本宫）、贲（一世）、大畜（二世）、损（三世）、睽（四世）、履（五世）、中孚（游魂）、渐（归魂）。

履卦是艮宫的五世卦，世在第 5 爻，应在第 2 爻；卦宫五行土是排六亲时的“我”。

以本卦为首的六十四首易林诗：焦氏易林·履之（六爻不变读履之履）。

经文依通行本。卦象是研读与自我反思的材料，不作吉凶断语，也不替代医疗、法律、财务等专业意见。