焦氏易林·需之大畜
水天需（第 5 卦）之山天大畜（第 26 卦）
鳥升鵲舉，照臨東海。龍降庭堅，為陶叔後。封圻英六，履祿綏厚。
白话故事与象数解析
场景还原
红日破晓，云海翻腾，灵鹊彩鸟迎着万道霞光向东海翱翔起舞。东方祥云缭绕，大贤皋陶降生人间，执掌刑赏明德化民。后裔受封于英布英六沃土，世袭罔替世代簪缨，尽享天下厚重安宁之福泽。
故事典故 / 民俗寓言
皋陶字庭坚，为舜帝大理官，明五刑以弼五教。《史记》载皋陶卒，封其后于英、六。大畜卦象征蓄积厚德以应天命，圣贤降世建立不朽法度功勋，恩泽广被子孙数百年，封邑丰饶，受天下万民景仰。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：需卦变为山天大畜。乾天在下、艮山在上，日出于东海之象；中互震为龙、为出，降生庭坚；大畜厚积万物，艮为止为安宁，乾为爵禄，故受封英六，福禄重厚而绥安。
事理镜鉴
真正的深厚根基，靠的是代代相传的品格与实干积累。厚积薄发的事业绝非一时侥幸，把底子打得越扎实、给别人带来的价值越大，将来的路才会走得越宽广长久。
变爻
第 5、6 爻（自下而上）动，共 2 爻变，水天需变为山天大畜。
按朱熹考变占应读的经文
二爻变，以本卦两个变爻的爻辞占，以上爻为主。
本卦需第5爻：九五：需于酒食，贞吉。
本卦需第6爻（为主）：上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。
卦变结构
内卦乾（天）不变，外卦坎（水）变为艮（山）。
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到需之大畜的机会约为 1/6,390；已经起得需卦时，变成大畜卦的机会约为 1.0%，在需卦的六十四个之卦中排第 19。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/3,240 和 2.0%。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：水天需（第 5 卦），卦辞：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。大象：云上于天，需；君子以饮食宴乐。
- 之卦：山天大畜（第 26 卦），卦辞：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。大象：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。
接着读
- 需卦的高岛占例：需之既济：要不要去北海道讨债：永井泰次郎借钱给北海道一位商人，过期不还、来信不回，想亲自去讨。得需卦九二“需于沙，小有言，终吉”，高岛劝他不去，说四个月后钱会还回来。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
上一首：需之无妄 · 下一首：需之颐 · 反向：大畜之需 · 大畜之六十四首
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