水火既济 · 周易第 63 卦既济卦

Jì Jì · After Completion

卦辞

既济：亨，小利贞，初吉终乱。

彖曰：既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。初吉，柔得中也。终止则乱，其道穷也。

象曰：水在火上，既济；君子以思患而预防之。

初九：曳其轮，濡其尾，无咎。
象曰：曳其轮，义无咎也。
白话：向后拖住车轮，像小狐狸渡河沾湿了尾巴，没有过失。
六二：妇丧其茀，勿逐，七日得。
象曰：七日得，以中道也。
白话：妇人丢失了车上的帘子，不必追寻，七天后会找回来。
九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
象曰：三年克之，惫也。
白话：殷高宗讨伐鬼方，三年才攻克；小人不可任用。
六四：繻有衣袽，终日戒。
象曰：终日戒，有所疑也。
白话：华美的衣服会变成破絮，整天都要戒备。
九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。
象曰：东邻杀牛，不如西邻之时也；实受其福，吉大来也。
白话：东边的邻居杀牛隆重祭祀，不如西边的邻居简朴的禴祭，更能实实在在地得到福佑。
上六：濡其首，厉。
象曰：濡其首厉，何可久也。
白话：渡河沾湿了头，有危险。

二、五两爻分居下卦与上卦的中位：六二、九五既中且正；六二与九五一阴一阳，相应。

卦中缺妻财，按京房飞伏法从本宫纯卦同一爻位取来：妻财戊午火伏于九三之下。

阳爻居初、三、五为当位，阴爻居二、四、上为当位；二、五为中位；初与四、二与五、三与上相应，一阴一阳为有应。纳甲、六亲与世应按京房八宫排定，读法见六爻纳甲入门。

当位、得中与有应是结构条件，须结合爻辞、小象与整卦处境理解。注家也有差异，如王弼把初、上视为始终，不设固定阴阳本位。经传、爻位与卦时的研读方法 →

京房把六十四卦分为八宫，每宫以一个八纯卦为首，自初爻起逐爻变出一世至五世卦，再由五世卦变四爻得游魂卦，游魂卦下卦全变得归魂卦。坎宫八卦依次为：坎（本宫）、节（一世）、屯（二世）、既济（三世）、革（四世）、丰（五世）、明夷（游魂）、师（归魂）。

既济卦是坎宫的三世卦，世在第 3 爻，应在第 6 爻；卦宫五行水是排六亲时的“我”。

以本卦为首的六十四首易林诗：焦氏易林·既济之（六爻不变读既济之既济）。

经文依通行本。卦象是研读与自我反思的材料，不作吉凶断语，也不替代医疗、法律、财务等专业意见。