焦氏易林·未济之明夷

火水未济（第 64 卦）之地火明夷（第 36 卦）

名成德就，項領不試。景公耄老，尼父逝去。

难字

读音按诗中用法；简释为本站所写，多音而读法未定的字不收。

圣人孔子德业昭著威名传遍诸侯，却始终得不到实权任用。齐景公年老昏聩、沉湎私欲不能识用贤才，孔子深感道不行，毅然整顿行装离开齐国，在萧瑟古道上渐行渐远。

《史记·孔子世家》载孔子适齐，齐景公欲以尼谿之田封孔子，晏婴进谗沮之。景公老耄，曰“吾老矣，不能用也”。孔子遂行。圣贤明德难容于昏君衰世，唯有拂袖而去。

尚秉和《焦氏易林注》：未济变明夷。明夷下离上坤。日入地中，明德受暗昧所伤。下离为孔子圣德文明，上坤为齐景公年老晦暗。明君不试贤良，圣人去邦，离日远行避祸。

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第 1、2、3、4、6 爻（自下而上）动，共 5 爻变，火水未济变为地火明夷。

五爻变，以之卦不变爻的爻辞占。

内卦坎（水）变为离（火），外卦离（火）变为坤（地）。

考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出未济卦各变爻的爻辞，供对照：

用大衍筮法起卦，直接得到未济之明夷的机会约为 1/88,800；已经起得未济卦时，变成明夷卦的机会约为 1/1,390，在未济卦的六十四个之卦中排第 54。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/87,400 和 1/1,370。

两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。

这首诗在《焦氏易林》中还见于：噬嗑之归妹。

易林诗在不同的本之组合下重复出现，旧称“重出”。全书去掉标点后全文相同的有 158 组、373 首；字句小异的更多。同一首诗配在不同的卦变下，可以对照着看它在各处与卦象的关系。

未济卦的高岛占例：未济之睽：接手别人失败过的生意：朋友问一项制造业的前景，得未济卦初六“濡其尾，吝”。高岛说这必是一项旧业，朋友接手重兴，却没吸取前人的教训，以致产品一时卖不出去，进退两难，像小狐渡水沾湿了尾巴；到二爻“曳其轮，贞吉”，明年用车运到外地销售，就能获利。
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