焦氏易林·大畜之需
山天大畜（第 26 卦）之水天需（第 5 卦）
躬體履仁，尚德止訟。宗邑以安，三百無患。
白话故事与象数解析
场景还原
两户人在宗邑门前吵起来，长者没跟着提高嗓门。他请人拿来旧约，逐条读给双方听，围观者让开道路，门前终于能通行。
故事典故 / 民俗寓言
“躬体履仁”写人亲自按礼行事，“止讼”才有具体动作。尚注提到管仲夺伯氏骈邑三百而对方无怨，仅说“或指”，不能把本诗直接定为那桩案子。
象数探微（尚秉和易林注）
尚注以乾取仁与百，伏坤取身和礼，离数三合成“三百”；又以坎水下降、乾阳上升解释止讼。本站“躬体”与注本“躬礼”仍要分开。
事理镜鉴
争到门口堵路，掌事者把旧约拿出来，一句句读清。谁先让开半步，行人便能过去；案子也有了继续谈的地方。
变爻
第 5、6 爻（自下而上）动，共 2 爻变，山天大畜变为水天需。
按朱熹考变占应读的经文
二爻变，以本卦两个变爻的爻辞占，以上爻为主。
本卦大畜第5爻：六五：豮豕之牙，吉。
本卦大畜第6爻（为主）：上九：何天之衢，亨。
卦变结构
内卦乾（天）不变，外卦艮（山）变为坎（水）。
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到大畜之需的机会约为 1/6,390；已经起得大畜卦时，变成需卦的机会约为 1.0%，在大畜卦的六十四个之卦中排第 19。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/3,240 和 2.0%。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：山天大畜（第 26 卦），卦辞：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。大象：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。
- 之卦：水天需（第 5 卦），卦辞：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。大象：云上于天，需；君子以饮食宴乐。
接着读
- 大畜卦的高岛占例：大畜之大有：自家水泥厂今年该不该卖：高岛在爱知县热田有一家水泥（摄绵土）厂，经理来请占当年的销路。得大畜卦六四“童牛之牿，元吉”。高岛读作今年货物滞销，宜存入仓库，等到明治二十五年再卖。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
上一首：大畜之蒙 · 下一首：大畜之讼 · 反向：需之大畜 · 需之六十四首
录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。