焦氏易林·夬之既济
泽天夬（第 43 卦）之水火既济（第 63 卦）
傳言相誤，非奸徑路。鳴鼓逐狼，不知迹處。
白话故事与象数解析
场景还原
道听途说的假消息一传十、十传百，把大家全都带偏了方向，其实人家根本没走那条奸邪小路。众人敲着大鼓漫山遍野去追捕恶狼，跑断了腿也摸不着半点狼踪。
故事典故 / 民俗寓言
《吕氏春秋·察传》戒人“夫得言不可以不察，数传而白为黑、黑为白”。汉代乡亭逐捕盗贼恶狼，若轻信误传之言而擂鼓大张旗鼓，不仅打草惊蛇，更会南辕北辙、扑个大空。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：夬变既济，上坎下离。兑口传言，遇坎耳多眚而相误；艮互为径路、为狼，震互为鸣鼓。水火相交而踪迹隐于坎伏，故“鸣鼓逐狼，不知迹处”。
事理镜鉴
被二手小道消息牵着鼻子走，是决策中的大忌。还没核实清楚真假就敲锣打鼓兴师动众，不仅抓不到真正的症结，还会让自己沦为全场的笑话。
变爻
第 2、4 爻（自下而上）动，共 2 爻变，泽天夬变为水火既济。
按朱熹考变占应读的经文
二爻变，以本卦两个变爻的爻辞占，以上爻为主。
本卦夬第2爻：九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。
本卦夬第4爻（为主）：九四：臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。
卦变结构
内卦乾（天）变为离（火），外卦兑（泽）变为坎（水）。
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到夬之既济的机会约为 1/2,130；已经起得夬卦时，变成既济卦的机会约为 3.0%，在夬卦的六十四个之卦中排第 7。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/3,240 和 2.0%。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：泽天夬（第 43 卦），卦辞：夬：扬于王庭，孚号，有厉，告自邑，不利即戎，利有攸往。大象：泽上于天，夬；君子以施禄及下，居德则忌。
- 之卦：水火既济（第 63 卦），卦辞：既济：亨，小利贞，初吉终乱。大象：水在火上，既济；君子以思患而预防之。
接着读
- 夬卦的高岛占例：夬之革：代理人舞弊，揭发还是遮掩：一位掌柜出门办事，托朋友代理店务，回来发现他们串通舞弊、挪用余款、虚抬货价、捏造假账，拿不定是揭发还是遮掩。得夬卦九二“惕号，莫夜有戎，勿恤”。高岛说要警惕防范，但不可逼得太紧，理直气和地处理；掌柜照做，事情平和了结。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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