焦氏易林·贲之未济
山火贲（第 22 卦）之火水未济（第 64 卦）
免冠進賢，步出朝門。儀體不正，賊孽為患。
白话故事与象数解析
场景还原
肃穆的皇宫金殿之上，大臣竟擅自脱去头顶乌纱进言引荐亲信，随后大摇大摆迈步走出朝廷宫门。仪容举止狂妄悖逆全无规矩体统，引荐进来的宵小之辈结党营私霍乱朝纲，最终酿成杀身灭门的大祸。
故事典故 / 民俗寓言
警示朝纲礼仪废弛、结党专权之恶果。《汉书》多载外戚大臣免冠擅权败亡之事。不戴冠冕入朝进贤乃蔑视君上大不敬之罪，仪容失正、举止乖张，任人唯亲引狼入室，终致逆贼孽党横行作乱，自取灭亡。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：贲变未济，下离变坎，上艮变离。贲卦本以文明文饰为贵，未济水火错乱颠倒；免冠失其离明之冠冕礼制，上离虚火躁动步出朝门。仪体不正引致坎险盗寇贼孽，礼崩乐坏，故贼孽为患。
事理镜鉴
越是身处核心平台与严肃场合，越要对规则制度保持敬畏之心。恃宠而骄打破既定规范、搞小圈子任人唯亲，往往是走向倾覆的致命开端。严守规矩检视自己的言行边界，行得端走得正，才能真正立于不败之地。
变爻
第 1、2、3、4 爻（自下而上）动，共 4 爻变，山火贲变为火水未济。
按朱熹考变占应读的经文
四爻变，以之卦两个不变爻的爻辞占，以下爻为主。
之卦未济第5爻（为主）：六五：贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。
之卦未济第6爻：上九：有孚于饮酒，无咎，濡其首，有孚失是。
卦变结构
内卦离（火）变为坎（水），外卦艮（山）变为离（火）。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出贲卦各变爻的爻辞，供对照：
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到贲之未济的机会约为 1/53,300；已经起得贲卦时，变成未济卦的机会约为 1/832，在贲卦的六十四个之卦中排第 45。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/29,100 和 1/455。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：山火贲（第 22 卦），卦辞：贲：亨。小利有攸往。大象：山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。
- 之卦：火水未济（第 64 卦），卦辞：未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。大象：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。
接着读
- 贲卦的高岛占例：贲之家人：退出商场，修一座园子养老：一位经商多年、家产丰裕的朋友问运，得贲卦六五“贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉”。高岛劝他不必再和浮华的新商风较量，去山林修园养老。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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