焦氏易林·大有之否
火天大有（第 14 卦）之天地否（第 12 卦）
乾行天德，覆幬無極；嘔呼烹熟，使各自得。
白话故事与象数解析
场景还原
辽阔苍天运化无声，朗朗乾坤将四海山川尽数笼罩在无边庇佑之下。大地如同巨大的蒸笼铜鼎，温热之气蒸腾化育，催熟着田间的五谷果蔬与山中百兽。天地不言而四时运行，万物沐浴在恰到好处的和风甘霖里，各得其所自由自在。
故事典故 / 民俗寓言
语出《礼记·中庸》“天之所覆，地之所载”与先秦黄老道家“天地不仁以万物为刍狗”之深意。汉代治国崇尚无为而无不为，天子秉承大同之德，不随意苛扰民生，让百姓在宽裕环境中自谋生路各遂其愿。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：大有变否，下乾变坤，上离变乾。下坤承载万民，上乾高悬覆幬无极；大有离火阳温化为鼎烹调和之气，阳化阴承蒸煮成熟，天地气化周流不息，故“嘔呼烹熟，使各自得”。
事理镜鉴
顶级的管理不是事无巨细地插手管控，而是搭建好公平温和的大环境。给团队足够的生存空间与养分，让每个人根据自身天赋去生长发挥，系统反而会迸发出最惊人的创造力。
变爻
第 1、2、3、5 爻（自下而上）动，共 4 爻变，火天大有变为天地否。
按朱熹考变占应读的经文
四爻变，以之卦两个不变爻的爻辞占，以下爻为主。
之卦否第4爻（为主）：九四：有命无咎，畴离祉。
之卦否第6爻：上九：倾否，先否后喜。
卦变结构
内卦乾（天）变为坤（地），外卦离（火）变为乾（天）。
本卦与之卦同属京房八宫的一宫，卦宫五行相同。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出大有卦各变爻的爻辞，供对照：
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到大有之否的机会约为 1/24,900；已经起得大有卦时，变成否卦的机会约为 1/388，在大有卦的六十四个之卦中排第 49。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/29,100 和 1/455。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：火天大有（第 14 卦），卦辞：大有：元亨。大象：火在天上，大有；君子以遏恶扬善，顺天休命。
- 之卦：天地否（第 12 卦），卦辞：否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。大象：天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。
接着读
- 大有卦的高岛占例：大有之鼎：经商失败的士族问后运：佐贺士族深江到横滨做纸和石灰生意，被奸商所骗而失败，请高岛卜问后运。得大有卦初九“无交害，匪咎，艰则无咎”。高岛说他将出仕、步步高升，但顺时不可忘了今天的艰难。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
上一首：大有之泰 · 下一首：大有之同人 · 反向：否之大有 · 否之六十四首
录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。