焦氏易林·否之师
天地否（第 12 卦）之地水师（第 7 卦）
揚水潛鑿，使君潔白；衣素朱表，遊戲皋沃；得君所願，心志娛樂。
白话故事与象数解析
场景还原
汲水长绳在辘轳上飞旋，清冽的井泉哗啦啦泼在青石板上，冲尽一身尘垢污泥。换上一袭雪白宽袍、滚着大红朱砂镶边，信步闲游在水草丰茂的肥沃平原。清风吹拂衣袂，满腔郁结尽化作仰天长笑。
故事典故 / 民俗寓言
汉代士人注重祓禊濯足，凿井引泉洗心革面，喻洗脱冤屈或洗净官场尘俗。身披素衣朱里，乘车泛游于膏腴沃野，正是君子得释重负、心满意足的从容光景。洗尽铅华之后，方能在天地宽阔处尽情舒展。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：否变师，下坤变坎，上乾变坤。坎为水、为穿凿引泉，故曰“潜凿使君洁白”；坤为素布、为广土皋沃；互震为欢娱、为游行。污秽涤除，复归于坤顺厚德，故“心志娱乐，得君所愿”。
事理镜鉴
经历过污名、委屈或漫长的消耗战后，最迫切的不是急于争抢功利，而是彻底洗清身心的疲惫与嫌隙。把旧账一笔勾销，换上一身干干净净的行头回归本真生活，心神一旦舒展，好运自然登门。
变爻
第 2、4、5、6 爻（自下而上）动，共 4 爻变，天地否变为地水师。
按朱熹考变占应读的经文
四爻变，以之卦两个不变爻的爻辞占，以下爻为主。
之卦师第1爻（为主）：初六：师出以律，否臧凶。
之卦师第3爻：六三：师或舆尸，凶。
卦变结构
内卦坤（地）变为坎（水），外卦乾（天）变为坤（地）。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出否卦各变爻的爻辞，供对照：
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到否之师的机会约为 1/12,700；已经起得否卦时，变成师卦的机会约为 1/198，在否卦的六十四个之卦中排第 30。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/29,100 和 1/455。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：天地否（第 12 卦），卦辞：否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。大象：天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。
- 之卦：地水师（第 7 卦），卦辞：师：贞，丈人，吉无咎。大象：地中有水，师；君子以容民畜众。
接着读
- 否卦的高岛占例：否之萃：去东京找疏远的朋友谈大事：横滨一位商人有一桩大事，要去找东京的朋友商量。得否卦上九“倾否，先否后喜”。高岛说对方和他已经疏远，但这一回能尽释前嫌、谈成。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
上一首：否之讼 · 下一首：否之比 · 反向：师之否 · 师之六十四首
录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。