焦氏易林·既济之颐
水火既济（第 63 卦）之山雷颐（第 27 卦）
抱瓌求金，日暮坐吟。終月卒歲，竟无成功。
难字
- 瓌 guī
读音按诗中用法；简释为本站所写，多音而读法未定的字不收。
白话故事与象数解析
场景还原
怀抱未经雕琢的璞玉美玉四处兜售，一心想换取沉甸甸的黄金。无奈从日出枯坐到夕阳西下，对着斜阳长吁短叹，耗尽了一整年岁月，到底还是一事无成。
故事典故 / 民俗寓言
卞和泣玉于荆山之下，怀宝迷邦，世人多眼拙不识璞玉。士人自负怀揣大才，若不逢识货之人，终日坐在街头空自吟叹，蹉跎岁月、虚度光阴，最终落得一贫如洗。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：既济变颐。下离变震为起、为求，上坎变艮为石、为璞玉；艮止震动，求金不得。互体坤土埋没离明，日暮虚吟，终无成功之望。
事理镜鉴
孤芳自赏换不来真金白银。自以为手里有硬核本事，如果不懂得顺应市场需求、找不到懂得欣赏的买家，耗光青春也只是空叹怀才不遇；主动调整策略才能打破僵局。
变爻
第 3、5、6 爻（自下而上）动，共 3 爻变，水火既济变为山雷颐。
按朱熹考变占应读的经文
三爻变，以本卦卦辞与之卦卦辞占，本卦为贞，之卦为悔。
本卦既济卦辞：既济：亨，小利贞，初吉终乱。
之卦颐卦辞：颐：贞吉。观颐，自求口实。
卦变结构
内卦离（火）变为震（雷），外卦坎（水）变为艮（山）。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出既济卦各变爻的爻辞，供对照：
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到既济之颐的机会约为 1/7,610；已经起得既济卦时，变成颐卦的机会约为 1/119，在既济卦的六十四个之卦中排第 21。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/9,710 和 1/152。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：水火既济（第 63 卦），卦辞：既济：亨，小利贞，初吉终乱。大象：水在火上，既济；君子以思患而预防之。
- 之卦：山雷颐（第 27 卦），卦辞：颐：贞吉。观颐，自求口实。大象：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
接着读
- 既济卦的高岛占例：既济之明夷：一笔收不回来的木材货款：明治元年，高岛经横滨橘屋介绍，卖给邻家岩井屋数千元的木材，对方外表富裕、内里贫困，久不付款。高岛自占，得既济卦九五“东邻杀牛，不如西邻之禴祭”。他把岩井屋当作东邻、橘屋当作西邻，决定向介绍人橘屋讨债，并按“离为女”请女人出面；后来与橘屋的妻女商量，终于收到货款。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。