焦氏易林·颐之既济
山雷颐（第 27 卦）之水火既济（第 63 卦）
黃離白日，照我四國。元首昭明，民賴恩福。漢有游女。人不可得。
白话故事与象数解析
场景还原
明亮的日头照着四方，城门下的人抬头看见旗上黄纹。远处又传来汉水边女子的歌声，行人循声去找，隔着水却怎么也见不着人。
故事典故 / 民俗寓言
“黄离”出《易·离》九二，尚氏拿它写日光照国。末尾“汉有游女，人不可得”又让人想起《诗经·汉广》的隔水求而不得；两段意境并列，不宜编成君王追女的史事。
象数探微（尚秉和易林注）
尚注以离取日、光照，艮取国与首，震数四，坤取民，并说全取颐的大离之象。其校本到“民赖恩福”便止，站本末两句无这段尚氏注解。
事理镜鉴
前四句讲得亮堂，后两句却突然隔水难近。读到这种接缝，留住它的陌生感，比硬把两幅画缝成一个结局诚实。
变爻
第 3、5、6 爻（自下而上）动，共 3 爻变，山雷颐变为水火既济。
按朱熹考变占应读的经文
三爻变，以本卦卦辞与之卦卦辞占，本卦为贞，之卦为悔。
本卦颐卦辞：颐：贞吉。观颐，自求口实。
之卦既济卦辞：既济：亨，小利贞，初吉终乱。
卦变结构
内卦震（雷）变为离（火），外卦艮（山）变为坎（水）。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出颐卦各变爻的爻辞，供对照：
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到颐之既济的机会约为 1/22,800；已经起得颐卦时，变成既济卦的机会约为 1/357，在颐卦的六十四个之卦中排第 27。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/9,710 和 1/152。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：山雷颐（第 27 卦），卦辞：颐：贞吉。观颐，自求口实。大象：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
- 之卦：水火既济（第 63 卦），卦辞：既济：亨，小利贞，初吉终乱。大象：水在火上，既济；君子以思患而预防之。
接着读
- 颐卦的高岛占例：颐之损：医师为经商的儿子问终身：医师伊藤的儿子在横滨经商，伊藤请高岛占儿子一生的运势，得颐卦六二“颠颐，拂经”。高岛说他的儿子非但不能养亲，反会耗尽父产，劝他关店；儿子不听，终至家产荡尽。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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