焦氏易林·讼之否
天水讼（第 6 卦）之天地否（第 12 卦）
數窮廓落，困於歷室。卒登玉堂，與堯侑食。
难字
- 侑 yòu
- 劝人吃喝
读音按诗中用法；简释为本站所写，多音而读法未定的字不收。
白话故事与象数解析
场景还原
历山脚下简陋昏暗的土屋里，历经磨难的青年农夫在大风中默默修补农具。谁知天降大任，历经风刀霜剑考较后，他昂首阔步迈入天子白玉大殿，与圣皇尧帝同席而坐共商国是。
故事典故 / 民俗寓言
讲述大舜起于畎亩、登上帝位的传奇历程。《尚书·舜典》载舜耕历山、历经父母陷害而孝心不改，尧闻其大德，赐之玉堂，委以大任。写困厄至极之人终遇明主、苦尽甘来的命运飞跃。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：讼变否，下坎变坤，上乾不变。下坤为历室土木、为穷困困顿；上乾为玉堂、为天子尧；由坤下历室一跃而与上乾尧帝侑食，否极泰来，穷困极处见光明。
事理镜鉴
身处低谷时的冷遇与打压，往往是成全大器的磨刀石。耐得住无人问津的寂寞与委屈，在暗处默默磨砺真本事，等到大平台和识才的伯乐出现，便能一举逆风翻盘。
变爻
第 2 爻（自下而上）动，共 1 爻变，天水讼变为天地否。
按朱熹考变占应读的经文
一爻变，以本卦变爻的爻辞占。
本卦讼第2爻：九二：不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。
卦变结构
内卦坎（水）变为坤（地），外卦乾（天）不变。
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到讼之否的机会约为 1/913；已经起得讼卦时，变成否卦的机会约为 7.0%，在讼卦的六十四个之卦中排第 2。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/1,080 和 5.9%。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：天水讼（第 6 卦），卦辞：讼：有孚，窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。大象：天与水违行，讼；君子以作事谋始。
- 之卦：天地否（第 12 卦），卦辞：否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。大象：天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。
接着读
- 讼卦九二：这一卦变唯一的动爻：爻辞、小象与白话
- 讼卦的高岛占例：讼之涣：老掌柜想向东家讨个说法：一位从开店起就辛苦经营的掌柜，见东家高薪聘请学士，自己待遇不及，想去申诉，不成就求一笔酬劳自立门户。得讼卦九四“不克讼”，高岛劝他安分守常。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
上一首：讼之泰 · 下一首：讼之同人 · 反向：否之讼 · 否之六十四首
录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。