焦氏易林·需之既济
水天需（第 5 卦）之水火既济（第 63 卦）
遊居石門，祿安身全。受福西鄰，歸飲玉泉。
白话故事与象数解析
场景还原
青山环抱之中，险峻的石门关隘宛如天然屏障。高人雅士闲居在清幽的小院里，避开尘世纷扰颐养天年。向西邻求取福运安泰顺遂，归来时捧起清澈甘冽的玉泉井水痛饮一番，满腹清凉身心康健。
故事典故 / 民俗寓言
《论语·宪问》载“子路宿于石门，晨门曰：奚自？子路曰：自孔氏。曰：是知其不可而为之者与？”石门为古代著名的幽居隐逸之地。既济卦定格在功德圆满之际，避祸全身隐居名山，与福德为邻，得享天伦之乐。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：需变水火既济。水在火上，水火相济，功德圆满；下离为石门居室之明，上坎为玉泉甘露；文王受命西邻受福，身居险要而福禄安康，归饮甘泉安享天年。
事理镜鉴
功成名就之后，懂得适时收手、在稳固的根据地里享受平静，才是大智慧。不再为了无休止的欲望疲于奔命，守住自己的安宁与健康，踏踏实实过好当下的小日子，比什么都强。
变爻
第 2 爻（自下而上）动，共 1 爻变，水天需变为水火既济。
按朱熹考变占应读的经文
一爻变，以本卦变爻的爻辞占。
本卦需第2爻：九二：需于沙。小有言，终吉。
卦变结构
内卦乾（天）变为离（火），外卦坎（水）不变。
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到需之既济的机会约为 1/913；已经起得需卦时，变成既济卦的机会约为 7.0%，在需卦的六十四个之卦中排第 2。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/1,080 和 5.9%。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：水天需（第 5 卦），卦辞：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。大象：云上于天，需；君子以饮食宴乐。
- 之卦：水火既济（第 63 卦），卦辞：既济：亨，小利贞，初吉终乱。大象：水在火上，既济；君子以思患而预防之。
接着读
- 需卦九二：这一卦变唯一的动爻：爻辞、小象与白话
- 高岛也得过这一卦变：需之既济：要不要去北海道讨债：永井泰次郎借钱给北海道一位商人，过期不还、来信不回，想亲自去讨。得需卦九二“需于沙，小有言，终吉”，高岛劝他不去，说四个月后钱会还回来。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
上一首：需之小过 · 下一首：需之未济 · 反向：既济之需 · 既济之六十四首
录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。