焦氏易林·睽之既济
火泽睽（第 38 卦）之水火既济（第 63 卦）
先易後否，告我利市。騷蘇自苦，思吾故止。
白话故事与象数解析
场景还原
开头顺顺当当，后头却处处堵心，偏偏有人跑来报喜说集市上有利可图。结果去了之后烦躁奔波、自讨苦吃，累得半死，满脑子只想念自己原来的老窝。
故事典故 / 民俗寓言
行商坐贾最忌虎头蛇尾、轻信浮言。听人吹嘘利市三倍便贸然远行，初似平易，实则坎坷闭塞，劳碌愁苦（骚苏），反不如安守故居。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：睽之既济，初吉终乱，故先易后否。兑口告以利市，然重坎险陷，水火相煎，徒劳自苦，故思吾故止。
事理镜鉴
听别人画大饼说哪儿能赚快钱，刚进去觉得门槛低，深陷其中才发现全是坑。与其在外头瞎折腾自讨苦吃，不如守好自己熟悉的一亩三分地。
变爻
第 2、3、4、5、6 爻（自下而上）动，共 5 爻变，火泽睽变为水火既济。
按朱熹考变占应读的经文
五爻变，以之卦不变爻的爻辞占。
之卦既济第1爻：初九：曳其轮，濡其尾，无咎。
卦变结构
内卦兑（泽）变为离（火），外卦离（火）变为坎（水）。
之卦恰好是本卦的互卦（取二至四爻为下卦、三至五爻为上卦）。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出睽卦各变爻的爻辞，供对照：
- 九二：遇主于巷，无咎。
- 六三：见舆曳，其牛掣，其人天且劓，无初有终。
- 九四：睽孤，遇元夫，交孚，厉无咎。
- 六五：悔亡，厥宗噬肤，往何咎。
- 上九：睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往遇雨则吉。
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到睽之既济的机会约为 1/124,000；已经起得睽卦时，变成既济卦的机会约为 1/1,940，在睽卦的六十四个之卦中排第 60。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/87,400 和 1/1,370。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：火泽睽（第 38 卦），卦辞：睽：小事吉。大象：上火下泽，睽；君子以同而异。
- 之卦：水火既济（第 63 卦），卦辞：既济：亨，小利贞，初吉终乱。大象：水在火上，既济；君子以思患而预防之。
接着读
- 睽卦的高岛占例：睽之未济：一个孤高寡合的人：朋友请占运气，得睽卦初九“悔亡，丧马勿逐，自复，见恶人，无咎”。高岛说他向来孤高寡合，但得失不必计较；即使是平素厌恶的人来求，也不要拒之门外。到明年会有升进的机会。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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