焦氏易林·离之否
离为火（第 30 卦）之天地否（第 12 卦）
載璧秉珪，請命于河，周公克敏，沖人瘳愈。
难字
- 璧 bì
- 中间有孔的圆形玉器
- 珪 guī
- 同“圭”，古代朝聘时所执的玉器
- 瘳 chōu
- 病愈
读音按诗中用法；简释为本站所写，多音而读法未定的字不收。
白话故事与象数解析
场景还原
周公捧着璧珪走向河边，向神明请命。成王病中，宫里的人屏息等消息；礼辞诵过，少主终于有了起色。
故事典故 / 民俗寓言
《史记·鲁周公世家》记周公请代成王受病，藏祝册于金縢。诗中的“冲人”指年少的成王；这里只复述古代叙事，不作治病方法。
象数探微（尚秉和易林注）
尚注以河水、璧玉和王室诸象解释祭告场面。诗把“请命”“克敏”“瘳愈”连成一线，是典故性叙事。
事理镜鉴
亲人遇难时，人会想尽办法替他分担。实际能做的，是把照护、沟通与手头事务接住；不要把古人的祝祷故事当成现实疗法。
变爻
第 1、3、5 爻（自下而上）动，共 3 爻变，离为火变为天地否。
按朱熹考变占应读的经文
三爻变，以本卦卦辞与之卦卦辞占，本卦为贞，之卦为悔。
本卦离卦辞：离：利贞，亨。畜牝牛，吉。
之卦否卦辞：否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。
卦变结构
内卦离（火）变为坤（地），外卦离（火）变为乾（天）。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出离卦各变爻的爻辞，供对照：
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到离之否的机会约为 1/10,700；已经起得离卦时，变成否卦的机会约为 1/166，在离卦的六十四个之卦中排第 27。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/9,710 和 1/152。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：离为火（第 30 卦），卦辞：离：利贞，亨。畜牝牛，吉。大象：明两作，离；大人以继明照于四方。
- 之卦：天地否（第 12 卦），卦辞：否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。大象：天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。
接着读
- 离卦的高岛占例：离之噬嗑：一门不被看好的婚事：朋友将要娶某女，得离卦九三“日昃之离”。高岛把“离”读作离散，劝他这门亲事以不成为好；朋友不信，结了婚，不久因家门不和又分开了。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。