焦氏易林·颐之随
山雷颐（第 27 卦）之泽雷随（第 17 卦）
生不逢時，困且多憂。無有冬夏，心常悲愁。
白话故事与象数解析
场景还原
一位君主在堂上问政，旁边两名老臣接过奏牍，轮番说出百姓的难处。诏令从宫门传出去，街上米价平稳，田里有人干活，城门也不用日日敲警鼓。
故事典故 / 民俗寓言
伊尹辅商汤，吕尚辅周文王、武王，是古书里常见的贤臣成对写法。“股肱”像手足，指君主身边真正能办事的人；这首把仁政落到有人辅佐。
象数探微（尚秉和易林注）
尚注以震为君、仁，坤为政、国与民，艮取温；巽取股肱。伊、吕两名又借震的声与口象带出，属于尚氏取象的解释，不宜倒过来当史实来源。
事理镜鉴
一个人坐在主位，未必就能把每件事办妥。身边若有人肯报实情、敢替他跑腿，堂上的好话才可能走到灶前和田头。
变爻
第 4、5、6 爻（自下而上）动，共 3 爻变，山雷颐变为泽雷随。
按朱熹考变占应读的经文
三爻变，以本卦卦辞与之卦卦辞占，本卦为贞，之卦为悔。
本卦颐卦辞：颐：贞吉。观颐，自求口实。
之卦随卦辞：随：元亨利贞，无咎。
卦变结构
内卦震（雷）不变，外卦艮（山）变为兑（泽）。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出颐卦各变爻的爻辞，供对照：
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到颐之随的机会约为 1/22,800；已经起得颐卦时，变成随卦的机会约为 1/357，在颐卦的六十四个之卦中排第 27。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/9,710 和 1/152。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：山雷颐（第 27 卦），卦辞：颐：贞吉。观颐，自求口实。大象：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
- 之卦：泽雷随（第 17 卦），卦辞：随：元亨利贞，无咎。大象：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。
接着读
- 颐卦的高岛占例：颐之损：医师为经商的儿子问终身：医师伊藤的儿子在横滨经商，伊藤请高岛占儿子一生的运势，得颐卦六二“颠颐，拂经”。高岛说他的儿子非但不能养亲，反会耗尽父产，劝他关店；儿子不听，终至家产荡尽。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
上一首：颐之豫 · 下一首：颐之蛊 · 反向：随之颐 · 随之六十四首
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