焦氏易林·颐之否
山雷颐（第 27 卦）之天地否（第 12 卦）
雹梅零墮，心思情憤，亂我魂氣。
白话故事与象数解析
场景还原
穿狐裘的人坐上龙纹大车，奉命一路向东。天色换了好几回，他还没回转；家中传来的消息断断续续，等的人越听越心焦。
故事典故 / 民俗寓言
诗里的“龙”可读成龙马或华饰的车马，不必当作真龙。远行使者迟迟不返，家里的人只听到含混传闻，这比路程本身更磨人。
象数探微（尚秉和易林注）
尚注校“被狐乘龙”，解释为披狐裘、乘龙马，震取车行与东方，乾为王。站本作“放狐乘龙”“过时不及”，与注本“被”“不返”不同，不能硬说真放走狐狸。
事理镜鉴
差事一拖过约定时辰，等消息的人就会自己补出许多坏结局。远行者若能报一声所在，往往比多赶几里路更能安人心。
变爻
第 1、4、5 爻（自下而上）动，共 3 爻变，山雷颐变为天地否。
按朱熹考变占应读的经文
三爻变，以本卦卦辞与之卦卦辞占，本卦为贞，之卦为悔。
本卦颐卦辞：颐：贞吉。观颐，自求口实。
之卦否卦辞：否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。
卦变结构
内卦震（雷）变为坤（地），外卦艮（山）变为乾（天）。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出颐卦各变爻的爻辞，供对照：
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到颐之否的机会约为 1/22,800；已经起得颐卦时，变成否卦的机会约为 1/357，在颐卦的六十四个之卦中排第 27。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/9,710 和 1/152。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：山雷颐（第 27 卦），卦辞：颐：贞吉。观颐，自求口实。大象：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。
- 之卦：天地否（第 12 卦），卦辞：否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。大象：天地不交，否；君子以俭德辟难，不可荣以禄。
接着读
- 颐卦的高岛占例：颐之损：医师为经商的儿子问终身：医师伊藤的儿子在横滨经商，伊藤请高岛占儿子一生的运势，得颐卦六二“颠颐，拂经”。高岛说他的儿子非但不能养亲，反会耗尽父产，劝他关店；儿子不听，终至家产荡尽。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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