焦氏易林·剥之需
山地剥（第 23 卦）之水天需（第 5 卦）
上下惟邪，戾其元夫。歡心隔塞，君子離居。
难字
- 戾 lì
- 乖张，违逆
读音按诗中用法；简释为本站所写，多音而读法未定的字不收。
白话故事与象数解析
场景还原
屋里屋外都传来叹气声，原先相聚的人却各自关门。笑语止在门槛前，君子收好行囊离开，留下的人隔着院墙再也说不到一块。
故事典故 / 民俗寓言
本站底本写“戾其元夫”，尚秉和所据本作“寡妇无夫”。两种读法都接着“欢心隔塞、君子离居”，但人物关系不同。这里先讲离散之景，不把异文合成一个虚构故事。
象数探微（尚秉和易林注）
尚注把“惟邪”释为叹息声，用坎的闭塞解释欢心受阻，并借伏坤、离说明其所据“寡妇无夫”。本站原诗异文不同，这段取象只能随版本对读。
事理镜鉴
一家人若只剩叹气，先找出哪句话始终没人肯听。别把版本不同的事硬说成一个罪魁；眼前真正要处理的是门内门外说话的隔阂。
变爻
第 1、2、3、5、6 爻（自下而上）动，共 5 爻变，山地剥变为水天需。
按朱熹考变占应读的经文
五爻变，以之卦不变爻的爻辞占。
之卦需第4爻：六四：需于血，出自穴。
卦变结构
内卦坤（地）变为乾（天），外卦艮（山）变为坎（水）。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出剥卦各变爻的爻辞，供对照：
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到剥之需的机会约为 1/799,000；已经起得剥卦时，变成需卦的机会约为 1/12,500，在剥卦的六十四个之卦中排第 58。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/87,400 和 1/1,370。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：山地剥（第 23 卦），卦辞：剥：不利有攸往。大象：山附地上，剥；上以厚下，安宅。
- 之卦：水天需（第 5 卦），卦辞：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。大象：云上于天，需；君子以饮食宴乐。
接着读
- 剥卦的高岛占例：剥之艮：洋银商逆着同行做：横滨一位洋银商问运，得剥卦六三“剥之，无咎”。高岛说他与同行同处一行、却能独出心裁，眼下价高如山，将有跌落如地之象；商人趁高价卖出，大获其利。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
上一首：剥之蒙 · 下一首：剥之讼 · 反向：需之剥 · 需之六十四首
录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。