焦氏易林·剥之离
山地剥（第 23 卦）之离为火（第 30 卦）
禮壞樂崩，成子傲慢。欲求致理，力疲心爛。陰陽不調，成子驕傲，為簡生殃。
白话故事与象数解析
场景还原
礼器落灰，乐声走调。陈成子傲慢地掌着朝政，齐简公遇害的消息传到鲁国；孔子沐浴整衣入朝，请求出兵讨伐，话出口时殿内一片沉默。
故事典故 / 民俗寓言
尚注把此诗指向陈成子弑齐简公，并引《论语》孔子沐浴而朝、请讨陈恒一事。本站录文后半与尚氏所校句序不同，读者宜同时看见“礼坏乐崩”的叙事和字句出入。
象数探微（尚秉和易林注）
尚注借坤取礼，震取乐；震象倒覆，便说乐崩。艮取“成”，震取“子”，坎取法与劳。它用卦象扣住人名、礼法和劳苦，但具体史事仍要回《论语》核对。
事理镜鉴
有规矩却没人守，靠一个人跑断腿也救不回来。先让掌权的人按同一套流程签字、回话，礼器擦得再亮也代替不了这一步。
变爻
第 1、3、4 爻（自下而上）动，共 3 爻变，山地剥变为离为火。
按朱熹考变占应读的经文
三爻变，以本卦卦辞与之卦卦辞占，本卦为贞，之卦为悔。
本卦剥卦辞：剥：不利有攸往。
之卦离卦辞：离：利贞，亨。畜牝牛，吉。
卦变结构
内卦坤（地）变为离（火），外卦艮（山）变为离（火）。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出剥卦各变爻的爻辞，供对照：
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到剥之离的机会约为 1/68,500；已经起得剥卦时，变成离卦的机会约为 1/1,070，在剥卦的六十四个之卦中排第 33。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/9,710 和 1/152。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：山地剥（第 23 卦），卦辞：剥：不利有攸往。大象：山附地上，剥；上以厚下，安宅。
- 之卦：离为火（第 30 卦），卦辞：离：利贞，亨。畜牝牛，吉。大象：明两作，离；大人以继明照于四方。
接着读
- 剥卦的高岛占例：剥之艮：洋银商逆着同行做：横滨一位洋银商问运，得剥卦六三“剥之，无咎”。高岛说他与同行同处一行、却能独出心裁，眼下价高如山，将有跌落如地之象；商人趁高价卖出，大获其利。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
上一首：剥之坎 · 下一首：剥之咸 · 反向：离之剥 · 离之六十四首
录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。