焦氏易林·贲之萃
山火贲（第 22 卦）之泽地萃（第 45 卦）
仁德不暴，五精就舍。四牧允釐，民安其居。
白话故事与象数解析
场景还原
巍峨殿阁雕梁画栋，仁德天子垂拱平视四方，政通人和不起干戈。五方星宿真精降临人世安居其宿，天下四方诸侯州牧恪尽职守井井有条。黎民百姓安享太平乐业无忧，四海之内炊烟袅袅，一派万物繁茂共享安乐的祥和气象。
故事典故 / 民俗寓言
赞扬圣王行仁德之政、四海雍熙之盛世。《尚书·尧典》载“四岳群牧，允厘百工”。天子仁慈不尚残暴刑戮，天地五行精气顺轨入宿，方岳守牧各尽其责。天下万民得享安居乐业之福，呈现出儒家王道治理的至高盛境。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：贲变萃，下离变坤，上艮变兑。萃者聚也，下离化坤为纯厚仁德，上艮变兑为欢悦；五阳退位仁德汇聚，五精就舍；坤土广博容纳万民，四牧允厘，故民安其居。
事理镜鉴
高效运转的管理体系，靠的不是层层加码的暴烈管控，而是明确的职责边界与宽厚包容的文化土壤。当各个层级的骨干各司其职、各尽其责，环境自然风平浪静，置身其中的每个人才能心安理得发挥最大潜能。
变爻
第 1、3、4、5、6 爻（自下而上）动，共 5 爻变，山火贲变为泽地萃。
按朱熹考变占应读的经文
五爻变，以之卦不变爻的爻辞占。
之卦萃第2爻：六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。
卦变结构
内卦离（火）变为坤（地），外卦艮（山）变为兑（泽）。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出贲卦各变爻的爻辞，供对照：
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到贲之萃的机会约为 1/88,800；已经起得贲卦时，变成萃卦的机会约为 1/1,390，在贲卦的六十四个之卦中排第 54。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/87,400 和 1/1,370。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：山火贲（第 22 卦），卦辞：贲：亨。小利有攸往。大象：山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。
- 之卦：泽地萃（第 45 卦），卦辞：萃：王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。大象：泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。
接着读
- 贲卦的高岛占例：贲之家人：退出商场，修一座园子养老：一位经商多年、家产丰裕的朋友问运，得贲卦六五“贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉”。高岛劝他不必再和浮华的新商风较量，去山林修园养老。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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