焦氏易林·蛊之需
山风蛊（第 18 卦）之水天需（第 5 卦）
執義秉德，不危不殆。延頸盤桓，安其室檀。屯耗未得，終無大恤。
白话故事与象数解析
场景还原
书斋静室内，檀木案几整肃洁净，案头香炉青烟袅袅。门外狂风骤雨浊浪翻滚，士人整肃衣冠昂首端坐，手里握着竹简凝神静思。任凭外界资财消耗物价飞涨，心中自有准绳稳如泰山。
故事典故 / 民俗寓言
汉代儒家名士处乱守正之风骨。面对朝局动荡和生活匮乏，真正贤达之人从不随波逐流抢夺蝇头小利，安坐家中研读经史涵养德行，以从容待时的定力化解无妄消耗。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：蛊变需，下巽变乾为德、为刚健端正，上艮变坎为险陷。乾德居内虽临外坎之险，需道贵在待时安止；檀木乃巽变乾之精，中怀定力，故“屯耗未得，终无大恤”。
事理镜鉴
外界环境动荡、资源消耗难免让人焦虑。真正能让人立于不败之地的，是内心的定力与底线。守住安身立命的根本阵地，耐住性子等待转机，一时的损耗伤不到根本。
变爻
第 1、5、6 爻（自下而上）动，共 3 爻变，山风蛊变为水天需。
按朱熹考变占应读的经文
三爻变，以本卦卦辞与之卦卦辞占，本卦为贞，之卦为悔。
本卦蛊卦辞：蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。
之卦需卦辞：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
卦变结构
内卦巽（风）变为乾（天），外卦艮（山）变为坎（水）。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出蛊卦各变爻的爻辞，供对照：
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到蛊之需的机会约为 1/32,000；已经起得蛊卦时，变成需卦的机会约为 1/499，在蛊卦的六十四个之卦中排第 36。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/9,710 和 1/152。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：山风蛊（第 18 卦），卦辞：蛊：元亨，利涉大川。先甲三日，后甲三日。大象：山下有风，蛊；君子以振民育德。
- 之卦：水天需（第 5 卦），卦辞：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。大象：云上于天，需；君子以饮食宴乐。
接着读
- 蛊卦的高岛占例：蛊之鼎：富家的继承人守不住家业：朋友请高岛为一户富豪的家政起卦，得蛊卦六四“裕父之蛊，往见吝”。高岛说主事的人软弱苟安、坐视家业败坏；朋友说那家的养子果然把家产败光了。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。