焦氏易林·随之大有
泽雷随（第 17 卦）之火天大有（第 14 卦）
華燈百枝，消衰暗微；精光訖盡，奄有灰靡。
白话故事与象数解析
场景还原
空旷冷清的深宫大殿内，青铜铸造的百枝华灯曾经光华夺目照彻长夜；如今灯油燃尽火光如豆微弱摇曳，最后一点金红火星噗然泯灭，唯有一缕青烟随风散去，案头只留下一滩冰凉残灰。
故事典故 / 民俗寓言
汉代贵戚豪门极尽奢华，常设百枝青铜连盏灯夜宴笙歌。《汉书》常叹富贵无常盛极必衰之势。曾经百盏明灯璀璨如同白昼，油尽灯枯之后终归于死寂灰烬，写尽豪奢挥霍后繁华散场的无尽苍凉。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：随变大有，下震变乾，上兑变离。离为火、为华灯百枝，下乾纯阳过度刚燥，消耗过剧；随兑阴液耗竭无以为继，离火悬空而熄，精粹之光燃尽化为灰尘，故“精光讫尽，奄有灰靡”。
事理镜鉴
所有的耀眼风光都需要扎实的底层能量来支撑。如果一味贪图表面的繁华炫耀，毫无节制地透支老本而不做补充，当蓄水池彻底见底的那一刻，崩盘退场往往就在刹那之间。
变爻
第 2、3、5、6 爻（自下而上）动，共 4 爻变，泽雷随变为火天大有。
按朱熹考变占应读的经文
四爻变，以之卦两个不变爻的爻辞占，以下爻为主。
之卦大有第1爻（为主）：初九：无交害，匪咎，艰则无咎。
之卦大有第4爻：九四：匪其彭，无咎。
卦变结构
内卦震（雷）变为乾（天），外卦兑（泽）变为离（火）。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出随卦各变爻的爻辞，供对照：
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到随之大有的机会约为 1/224,000；已经起得随卦时，变成大有卦的机会约为 1/3,500，在随卦的六十四个之卦中排第 58。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/29,100 和 1/455。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：泽雷随（第 17 卦），卦辞：随：元亨利贞，无咎。大象：泽中有雷，随；君子以向晦入宴息。
- 之卦：火天大有（第 14 卦），卦辞：大有：元亨。大象：火在天上，大有；君子以遏恶扬善，顺天休命。
接着读
- 随卦的高岛占例：随之兑：要不要把女儿嫁给丧妻的缙绅：尾藤判事十八岁的女儿，被一位丧妻的缙绅托媒求婚。得随卦六二“系小子，失丈夫”。高岛推想对方年纪已大，女儿未必愿意，不如嫁给年轻人；判事听后谢绝了这门亲事。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。