焦氏易林·随之谦
泽雷随(第 17 卦)之地山谦(第 15 卦)
顏叔子夏,遨遊仁宇;溫良受福,不失其所。
难字
- 遨 áo
- 游玩
读音按诗中用法;简释为本站所写,多音而读法未定的字不收。
白话故事与象数解析
场景还原
青松环绕的书院雅舍中,颜叔子与卜子夏衣冠齐整从容漫步;两人拱手作揖温润含笑,行止举止尽显谦和仁厚之风,堂前紫气氤氲,满门瑞气祥和,岁月安稳无惊无扰。
故事典故 / 民俗寓言
出自春秋贤士颜叔子笃守礼法不欺暗室、孔门高足子夏博学笃志之美德。《礼记》有云“温良者,仁之本也”。贤者以仁厚修身,以温和待人,不争名利浮华,退守规矩之间,终生得享安宁厚福而不失其所。
象数探微(尚秉和易林注)
尚秉和《焦氏易林注》:随变谦,下震变艮,上兑变坤。艮为笃行君子、为颜叔子夏,坤为厚德载物、为仁德广宇;随之动悦归于谦抑自牧,温良纯厚与坤德相应,尊贤受福,故“遨游仁宇,温良受福”。
事理镜鉴
温和谦逊不是软弱,而是内心强大后的自持与宽容。以利他之心待人接物,把自己的立足点扎在仁厚务实的土壤里,往往能避开纷乱的争端,换来最持久的安宁与信赖。
变爻
第 1、3、4、5 爻(自下而上)动,共 4 爻变,泽雷随变为地山谦。
按朱熹考变占应读的经文
四爻变,以之卦两个不变爻的爻辞占,以下爻为主。
之卦谦第2爻(为主):六二:鸣谦,贞吉。
之卦谦第6爻:上六:鸣谦,利用行师,征邑国。
卦变结构
内卦震(雷)变为艮(山),外卦兑(泽)变为坤(地)。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞,下面列出随卦各变爻的爻辞,供对照:
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦,直接得到随之谦的机会约为 1/12,700;已经起得随卦时,变成谦卦的机会约为 1/198,在随卦的六十四个之卦中排第 30。用三枚铜钱起卦,这两个数分别约为 1/29,100 和 1/455。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64,区别在动爻:大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8,阴爻只有 1/8;铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法,阳爻多的本卦更容易出现动爻,阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句,见长文动爻怎么看:朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦:泽雷随(第 17 卦),卦辞:随:元亨利贞,无咎。大象:泽中有雷,随;君子以向晦入宴息。
- 之卦:地山谦(第 15 卦),卦辞:谦:亨,君子有终。大象:地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。
接着读
- 随卦的高岛占例:随之兑:要不要把女儿嫁给丧妻的缙绅:尾藤判事十八岁的女儿,被一位丧妻的缙绅托媒求婚。得随卦六二“系小子,失丈夫”。高岛推想对方年纪已大,女儿未必愿意,不如嫁给年轻人;判事听后谢绝了这门亲事。
- 动爻怎么看:朱熹考变占的七条读法:动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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