焦氏易林·否之屯

天地否（第 12 卦）之水雷屯（第 3 卦）

名成德就，項領不試；景公耋老，尼父逝去。

难字

读音按诗中用法；简释为本站所写，多音而读法未定的字不收。

临淄宫阙巍峨森严，齐景公斜倚绣榻，须发斑白老态龙钟。殿阶之下，孔子布衣高冠、长揖而退。鲁国大夫空负满腹经纶与治国良策，却无人委以重任，只能整理行装，马蹄嗒嗒决然辞齐而去。

孔子至齐，齐景公向其问政，赞叹“君君臣臣父父子子”。景公本欲以尼溪之田封孔子，晏婴进言阻挠，景公年老昏聩，遂改口“吾老矣，不能用也”。孔子见机明哲保身，不再试求官禄，当即动身离齐，全其令名。

尚秉和《焦氏易林注》：否变屯，下坤变震，上乾变坎。坎为深险、为老迈之疾，景公耋老象；震为玄黄行止、为诸侯。下互体艮山为止、互坤为顺，圣人功德虽隆而时命遇坎险阻隔，项领见闲置不用，故孔子逝去避乱。

遇到毫无担当且年迈昏庸的掌权者，再惊艳的才华也只是摆设。对方既无雄心更无气魄重用你，死缠烂打反而自取其辱。体面地收起方案抽身离场，既保全了自己的名节，也省去了无谓的内耗。

第 1、4、6 爻（自下而上）动，共 3 爻变，天地否变为水雷屯。

三爻变，以本卦卦辞与之卦卦辞占，本卦为贞，之卦为悔。

内卦坤（地）变为震（雷），外卦乾（天）变为坎（水）。

考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出否卦各变爻的爻辞，供对照：

用大衍筮法起卦，直接得到否之屯的机会约为 1/7,610；已经起得否卦时，变成屯卦的机会约为 1/119，在否卦的六十四个之卦中排第 21。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/9,710 和 1/152。

两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。

这首诗在《焦氏易林》中还见于：履之剥。

易林诗在不同的本之组合下重复出现，旧称“重出”。全书去掉标点后全文相同的有 158 组、373 首；字句小异的更多。同一首诗配在不同的卦变下，可以对照着看它在各处与卦象的关系。

否卦的高岛占例：否之萃：去东京找疏远的朋友谈大事：横滨一位商人有一桩大事，要去找东京的朋友商量。得否卦上九“倾否，先否后喜”。高岛说对方和他已经疏远，但这一回能尽释前嫌、谈成。
动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主

录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。