焦氏易林·否之谦
天地否(第 12 卦)之地山谦(第 15 卦)
人面鬼口,長舌為斧;斲破瑚璉,殷商絕祀。
难字
- 斲 zhuó
- 祀 sì
- 祭祀
读音按诗中用法;简释为本站所写,多音而读法未定的字不收。
白话故事与象数解析
场景还原
珠帘深处美人口蜜腹剑,长舌翻卷间吐出淬毒的谗言,犹如一柄无形利斧。宗庙之中雕琢华美、盛装黍稷的瑚琏宝器应声被砸得粉碎。九鼎倾覆,殷商王宫陷入滔天烈火,绵延数百年的宗庙祭祀瞬间断绝。
故事典故 / 民俗寓言
商纣王沉溺妲己之色,听信谗言剖比干之心、囚箕子,荒淫无道。《尚书》叹“牝鸡无晨”,《诗经》刺“妇有长舌,维厉之阶”。谗谄小人乱政破毁宗庙宗礼礼器(瑚琏),终致牧野倒戈,成汤六百年基业毁于一旦。
象数探微(尚秉和易林注)
尚秉和《焦氏易林注》:否变谦,下坤化艮,上乾化坤。艮为宗庙重器、为瑚琏;坤为鬼蜮、为斧斤之毁折;互体坎见,坎为毒舌谗言。上乾君道废弛转为重阴坤,谗邪如斧斲破宗庙祭器,社稷倾覆,故“殷商绝祀”。
事理镜鉴
祸乱往往是从内部最贴心的小圈子咬耳朵开始蔓延的。听信口蜜腹剑的挑唆谗言,砸碎自己最核心的规矩与信义基石,再庞大的基业也会迅速分崩离析。严防枕边风与弄权小人,是守住基本盘的死命令。
变爻
第 3、4、5、6 爻(自下而上)动,共 4 爻变,天地否变为地山谦。
按朱熹考变占应读的经文
四爻变,以之卦两个不变爻的爻辞占,以下爻为主。
之卦谦第1爻(为主):初六:谦谦君子,用涉大川,吉。
之卦谦第2爻:六二:鸣谦,贞吉。
卦变结构
内卦坤(地)变为艮(山),外卦乾(天)变为坤(地)。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞,下面列出否卦各变爻的爻辞,供对照:
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦,直接得到否之谦的机会约为 1/12,700;已经起得否卦时,变成谦卦的机会约为 1/198,在否卦的六十四个之卦中排第 30。用三枚铜钱起卦,这两个数分别约为 1/29,100 和 1/455。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64,区别在动爻:大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8,阴爻只有 1/8;铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法,阳爻多的本卦更容易出现动爻,阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句,见长文动爻怎么看:朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦:天地否(第 12 卦),卦辞:否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。大象:天地不交,否;君子以俭德辟难,不可荣以禄。
- 之卦:地山谦(第 15 卦),卦辞:谦:亨,君子有终。大象:地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。
接着读
- 否卦的高岛占例:否之萃:去东京找疏远的朋友谈大事:横滨一位商人有一桩大事,要去找东京的朋友商量。得否卦上九“倾否,先否后喜”。高岛说对方和他已经疏远,但这一回能尽释前嫌、谈成。
- 动爻怎么看:朱熹考变占的七条读法:动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
上一首:否之大有 · 下一首:否之豫 · 反向:谦之否 · 谦之六十四首
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