焦氏易林·未济之涣
火水未济（第 64 卦）之风水涣（第 59 卦）
伯虎仲熊，德義昭明。使布五教，陰陽順序。
白话故事与象数解析
场景还原
虞舜盛世之下，高辛氏才子伯虎与仲熊身姿挺拔名扬朝堂。他们道德崇高义理通明，奉帝命前往四方巡视布散五伦道德教化，民风淳朴礼顺乐和，天下四时风调雨顺秩序井然。
故事典故 / 民俗寓言
《左传·文公十八年》载高辛氏有才子八人，称“八元”，内有伯虎、仲熊。虞舜举八元使布五教于四方，父义、母慈、兄友、弟恭、子孝，天下和平，阴阳调顺，万民归心。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：未济变涣。涣下坎上巽。风行水上，德化大布。坎险化为润泽四方之波，上巽为风令、为教化行于天下。才德昭著，布五教化育万民，阴阳大顺。
事理镜鉴
理顺复杂局面的核心在于弘扬公道与正气。任用真正德才兼备、能以身作则的人去推行良善规则，人伦秩序自然回归和谐。正气树立起来，一切纷乱与阻隔自会涣然冰释。
变爻
第 4、5 爻（自下而上）动，共 2 爻变，火水未济变为风水涣。
按朱熹考变占应读的经文
二爻变，以本卦两个变爻的爻辞占，以上爻为主。
本卦未济第4爻：九四：贞吉，悔亡，震用伐鬼方，三年有赏于大国。
本卦未济第5爻（为主）：六五：贞吉，无悔，君子之光，有孚，吉。
卦变结构
内卦坎（水）不变，外卦离（火）变为巽（风）。
本卦与之卦同属京房八宫的一宫，卦宫五行相同。
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到未济之涣的机会约为 1/4,570；已经起得未济卦时，变成涣卦的机会约为 1.4%，在未济卦的六十四个之卦中排第 12。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/3,240 和 2.0%。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：火水未济（第 64 卦），卦辞：未济：亨，小狐汔济，濡其尾，无攸利。大象：火在水上，未济；君子以慎辨物居方。
- 之卦：风水涣（第 59 卦），卦辞：涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。大象：风行水上，涣；先王以享于帝立庙。
接着读
- 未济卦的高岛占例：未济之睽：接手别人失败过的生意：朋友问一项制造业的前景，得未济卦初六“濡其尾，吝”。高岛说这必是一项旧业，朋友接手重兴，却没吸取前人的教训，以致产品一时卖不出去，进退两难，像小狐渡水沾湿了尾巴；到二爻“曳其轮，贞吉”，明年用车运到外地销售，就能获利。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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