焦氏易林·既济之贲
水火既济（第 63 卦）之山火贲（第 22 卦）
居華巔，觀浮雲。風不搖，雨不濡。心平安，无咎憂。
难字
- 巔 diān
- 简作“巅”；山顶
- 濡 rú
- 沾湿
读音按诗中用法；简释为本站所写，多音而读法未定的字不收。
白话故事与象数解析
场景还原
盘腿高坐华山之巅，悠然俯瞰脚下万顷浮云滚滚流淌。任凭山风呼啸吹不动分毫，狂风暴雨也沾不湿衣襟，内心宁静淡泊，没有半点忧虑与灾咎。
故事典故 / 民俗寓言
道家先贤常登西岳华山修真悟道，云海滔滔皆在足下。超脱尘世纷扰、冷眼旁观人间争夺，心如磐石风雨不侵。以极高心境超然于物外，自然得大自在、免于祸患。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：既济变贲。上坎变艮为华山、为高巅，下离为日、为火光照彻浮云；艮山止于上，风雨不能摇撼濡湿。居高守静无欲无求，故心平安无忧。
事理镜鉴
格局拔高了，眼前的鸡毛蒜皮自然就伤不到你。如果整天陷在低层次的人际是非里，难免浑身被泥水溅湿；站到更高的维度去看问题，心境沉静下来，麻烦自会消弭。
变爻
第 5、6 爻（自下而上）动，共 2 爻变，水火既济变为山火贲。
按朱熹考变占应读的经文
二爻变，以本卦两个变爻的爻辞占，以上爻为主。
本卦既济第5爻：九五：东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。
本卦既济第6爻（为主）：上六：濡其首，厉。
卦变结构
内卦离（火）不变，外卦坎（水）变为艮（山）。
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到既济之贲的机会约为 1/4,570；已经起得既济卦时，变成贲卦的机会约为 1.4%，在既济卦的六十四个之卦中排第 12。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/3,240 和 2.0%。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：水火既济（第 63 卦），卦辞：既济：亨，小利贞，初吉终乱。大象：水在火上，既济；君子以思患而预防之。
- 之卦：山火贲（第 22 卦），卦辞：贲：亨。小利有攸往。大象：山下有火，贲；君子以明庶政，无敢折狱。
接着读
- 既济卦的高岛占例：既济之明夷：一笔收不回来的木材货款：明治元年，高岛经横滨橘屋介绍，卖给邻家岩井屋数千元的木材，对方外表富裕、内里贫困，久不付款。高岛自占，得既济卦九五“东邻杀牛，不如西邻之禴祭”。他把岩井屋当作东邻、橘屋当作西邻，决定向介绍人橘屋讨债，并按“离为女”请女人出面；后来与橘屋的妻女商量，终于收到货款。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。