焦氏易林·涣之师

风水涣（第 59 卦）之地水师（第 7 卦）

安息康居，異國穹廬。非吾習俗，使我心憂。

白话故事与象数解析

塞外荒漠风沙扑面，一座座圆形毡帐在苍茫旷野中孤寂耸立。汉使裹紧皮裘独坐帐中，听着外面生硬陌生的番腔胡乐，喝着腥臊的马酪，满心尽是对万里故土的思念与惶然。

汉武帝遣张骞通西域，出使安息、康居等西域大国。汉使身处万里风沙之外，面对游牧异邦“穹庐为室毡为墙”的奇特习俗，关山阻隔、言语不通，满腔羁旅孤怀令人叹喟。

尚秉和《焦氏易林注》：涣变师。涣上巽化坤，坤为大舆、为方外、为穹庐；下坎为中土行役之忧。师卦容民畜众，深入异邦沙漠，坤土安息，非中土冠裳习俗，故使我心忧。

孤身切入完全陌生的领域或异质文化圈，难免遭遇严重的水土不服与心理孤立。先尊重对方的游戏规则与民情风俗，稳住脚跟暗自积蓄定力，切莫因一时的不适而自乱方寸。

第 5、6 爻（自下而上）动，共 2 爻变，风水涣变为地水师。

二爻变，以本卦两个变爻的爻辞占，以上爻为主。

内卦坎（水）不变，外卦巽（风）变为坤（地）。

用大衍筮法起卦，直接得到涣之师的机会约为 1/1,090；已经起得涣卦时，变成师卦的机会约为 5.9%，在涣卦的六十四个之卦中排第 5。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/3,240 和 2.0%。

两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。

这首诗在《焦氏易林》中还见于：蒙之屯。

易林诗在不同的本之组合下重复出现，旧称“重出”。全书去掉标点后全文相同的有 158 组、373 首；字句小异的更多。同一首诗配在不同的卦变下，可以对照着看它在各处与卦象的关系。

涣卦的高岛占例：涣之讼：她在那艘遇难的船上吗：长崎女商人大浦阿启预定搭名古屋号回乡，到期却传来名古屋号在周防遇难的消息。家人急电高岛。他不知道她是否上了船，起了一卦，得涣卦六四“涣其群，涣有丘，匪夷所思”，判断她已脱险。家人半信半疑，不久大浦来电说已脱险。
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