焦氏易林·兑之讼
兑为泽（第 58 卦）之天水讼（第 6 卦）
禹召諸侯，會稽南山。執玉萬國，天下康寧。
白话故事与象数解析
场景还原
会稽山下旌旗遮天蔽日。大禹头戴玄冕立于高台之上，四方诸侯手捧青玉白璧鱼贯而入，俯首称臣。号角声响彻云霄，山崩海啸般的欢呼荡平了九州的积怨。
故事典故 / 民俗寓言
大禹平定滔滔水患后，大会四方诸侯于会稽南山。万国首领手执玉帛朝见大禹，确立天下法度与贡赋秩序，诛杀迟到的防风氏，四海归一，天下迎来久违的康宁盛世。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：兑变讼。兑为言悦，变讼下坎上乾，乾为大君天子、为玉、为万国；坎为险陷止息，化干戈为玉帛。大禹平水患而定邦国，故诸侯会稽，天下康宁。
事理镜鉴
真正的威望是在解决重大现实危机中建立起来的。定规立矩需要兼顾原则与赏罚分明，只有让所有参与者都看到长远利益并各安其位，整个集体才能实现真正的稳固。
变爻
第 1、6 爻（自下而上）动，共 2 爻变，兑为泽变为天水讼。
按朱熹考变占应读的经文
二爻变，以本卦两个变爻的爻辞占，以上爻为主。
本卦兑第1爻：初九：和兑，吉。
本卦兑第6爻（为主）：上六：引兑。
卦变结构
内卦兑（泽）变为坎（水），外卦兑（泽）变为乾（天）。
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到兑之讼的机会约为 1/6,390；已经起得兑卦时，变成讼卦的机会约为 1.0%，在兑卦的六十四个之卦中排第 19。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/3,240 和 2.0%。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
重出
这首诗在《焦氏易林》中还见于：姤之临。
易林诗在不同的本之组合下重复出现，旧称“重出”。全书去掉标点后全文相同的有 158 组、373 首；字句小异的更多。同一首诗配在不同的卦变下，可以对照着看它在各处与卦象的关系。
本卦与之卦
- 本卦：兑为泽（第 58 卦），卦辞：兑：亨，利贞。大象：丽泽，兑；君子以朋友讲习。
- 之卦：天水讼（第 6 卦），卦辞：讼：有孚，窒。惕中吉。终凶。利见大人，不利涉大川。大象：天与水违行，讼；君子以作事谋始。
接着读
- 兑卦的高岛占例：兑之困：和衷共济，商量着办：朋友问一件谋划中的事能否成功，得兑卦初九“和兑，吉”。高岛说事情才刚开始，“和”是彼此同心、和衷共济；初爻与四爻相应，四爻说“商兑”，商就是商量，正合谋事之意，事必成而且之后还有喜庆。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
上一首：兑之需 · 下一首：兑之师 · 反向：讼之兑 · 讼之六十四首
录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。