焦氏易林·需之革
水天需（第 5 卦）之泽火革（第 49 卦）
昧旦乘車，履危蹈溝。亡失裙襦，摧折兩軸。
难字
- 襦 rú
- 短衣，短袄
读音按诗中用法；简释为本站所写，多音而读法未定的字不收。
白话故事与象数解析
场景还原
天色还是一片漆黑混沌，心急的赶路人就稀里糊涂驾车出发。车轮在狭窄泥泞的山道上一脚踩空，轰然栽进深沟。随身衣裳被荆棘撕扯得稀烂散落泥潭，坚硬的木车轴也咔嚓两声折成四截。
故事典故 / 民俗寓言
《诗经·齐风·鸡鸣》讲“昧旦丕显”，黎明未明之时光线昏暗最易失足。汉代以昧旦行车盲目涉险比喻行事急躁冒进。车毁衣失、两轴皆折，行程彻底泡汤之余，人也弄得狼狈不堪颜面扫地。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：需变泽火革。革下离为日未出、为昧旦，上兑为毁折、为深沟陷坑；离火之车行于兑泽毁陷之中，故折断双轴；兑为缺破，故裙襦遗失，狼狈之极。
事理镜鉴
前方路况模糊不清时，摸黑抢跑是最愚蠢的选择。没有看清大势和陷阱就盲目赶路，抢不到先机，反倒容易一头扎进沟里，折断工具底牌，彻底丧失继续前行的资格。
变爻
第 2、4 爻（自下而上）动，共 2 爻变，水天需变为泽火革。
按朱熹考变占应读的经文
二爻变，以本卦两个变爻的爻辞占，以上爻为主。
本卦需第2爻：九二：需于沙。小有言，终吉。
本卦需第4爻（为主）：六四：需于血，出自穴。
卦变结构
内卦乾（天）变为离（火），外卦坎（水）变为兑（泽）。
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到需之革的机会约为 1/6,390；已经起得需卦时，变成革卦的机会约为 1.0%，在需卦的六十四个之卦中排第 19。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/3,240 和 2.0%。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：水天需（第 5 卦），卦辞：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。大象：云上于天，需；君子以饮食宴乐。
- 之卦：泽火革（第 49 卦），卦辞：革：己日乃孚，元亨利贞，悔亡。大象：泽中有火，革；君子以治历明时。
接着读
- 需卦的高岛占例：需之既济：要不要去北海道讨债：永井泰次郎借钱给北海道一位商人，过期不还、来信不回，想亲自去讨。得需卦九二“需于沙，小有言，终吉”，高岛劝他不去，说四个月后钱会还回来。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
上一首：需之井 · 下一首：需之鼎 · 反向：革之需 · 革之六十四首
录文取自 Chinese Text Project（ctext.org/jiaoshi-yilin），部分章节取自 Internet Archive 存档，保留底本繁体字形。易林诗是汉代的占辞，本站作研读材料，不作吉凶断语。