焦氏易林·需之困
水天需（第 5 卦）之泽水困（第 47 卦）
祝伯善言，能事鬼神。辭祈萬歲，使君延年。
白话故事与象数解析
场景还原
庄严肃穆的祭坛前青烟缭绕，通晓古礼的祝史祝伯手捧祭文肃穆朗吟。他言辞恳切文雅，沟通幽冥神明，祷词穿透苍穹直达天听。神明歆享祭祀降下福寿，主人身心安泰，安然脱离困境，得享长寿康宁。
故事典故 / 民俗寓言
《礼记·礼运》记载先秦官制中太祝、宗伯专掌祭祀祝祷，沟通天人。“祝伯善言”指其深明礼法辞令，能以至诚之心事奉鬼神为君王祈福延寿。即便身处困顿之境，若能以敬畏之心反省修德，亦可逢凶化吉。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：需变泽水困。困卦兑在上为口、为善言辞令；下坎为隐伏鬼神之幽微；祝史以兑口通达坎水鬼神，诚心祝祷解困去难，祈福万岁，故能使君延年益寿。
事理镜鉴
遇到困局不要慌乱无措，懂得用得体分寸的言辞去沟通协调，往往能化干戈为玉帛。心怀敬畏、把话说到对方心坎里，能解开眼下的死结，更能为自己争取到长久的喘息之机。
变爻
第 1、3、4 爻（自下而上）动，共 3 爻变，水天需变为泽水困。
按朱熹考变占应读的经文
三爻变，以本卦卦辞与之卦卦辞占，本卦为贞，之卦为悔。
本卦需卦辞：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。
之卦困卦辞：困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。
卦变结构
内卦乾（天）变为坎（水），外卦坎（水）变为兑（泽）。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出需卦各变爻的爻辞，供对照：
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到需之困的机会约为 1/10,700；已经起得需卦时，变成困卦的机会约为 1/166，在需卦的六十四个之卦中排第 27。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/9,710 和 1/152。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：水天需（第 5 卦），卦辞：需：有孚，光亨，贞吉。利涉大川。大象：云上于天，需；君子以饮食宴乐。
- 之卦：泽水困（第 47 卦），卦辞：困：亨，贞，大人吉，无咎，有言不信。大象：泽无水，困；君子以致命遂志。
接着读
- 需卦的高岛占例：需之既济：要不要去北海道讨债：永井泰次郎借钱给北海道一位商人，过期不还、来信不回，想亲自去讨。得需卦九二“需于沙，小有言，终吉”，高岛劝他不去，说四个月后钱会还回来。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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