焦氏易林·萃之大畜
泽地萃（第 45 卦）之山天大畜（第 26 卦）
大樹百根，北與山連。文君作人，受福萬年。
白话故事与象数解析
场景还原
参天大树在地下扎下上百条深根，向北一直与巍峨的大山血脉相连。周文王以仁德教化培育人才，周室基业稳固，绵延万年享受天赐洪福。
故事典故 / 民俗寓言
《诗经·大雅·棫朴》赞颂周文王“周王寿考，遐不作人”。文王在岐山之阳广施仁政，如百根巨木依傍北山，吸引天下英才汇聚周邦，为绵延八百年的周朝奠定万世之基。
象数探微（尚秉和易林注）
尚秉和《焦氏易林注》：互巽为大树，下坤地广厚故有百根；互艮为山，坎位在北，故北与山连。之大畜上艮蓄聚乾阳君子，文德作人，故文君作人、受福万年。
事理镜鉴
基业要想长盛不衰，一靠深扎于基层的百条根脉，二靠背靠稳固的战略依托，三靠源源不断的人才培养。把根基扎深、把人才梯队建好，时间自然会给你最丰厚的复利。
变爻
第 1、2、3、4、5、6 爻（自下而上）动，共 6 爻变，泽地萃变为山天大畜。
按朱熹考变占应读的经文
六爻皆变，以之卦卦辞占。
之卦大畜卦辞：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。
卦变结构
内卦坤（地）变为乾（天），外卦兑（泽）变为艮（山）。
之卦是本卦的错卦：六爻阴阳全反。
考变占在三爻以上变时不读本卦爻辞，下面列出萃卦各变爻的爻辞，供对照：
- 初六：有孚不终，乃乱乃萃，若号一握为笑，勿恤，往无咎。
- 六二：引吉，无咎，孚乃利用禴。
- 六三：萃如，嗟如，无攸利，往无咎，小吝。
- 九四：大吉，无咎。
- 九五：萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。
- 上六：赍咨涕洟，无咎。
起出这一组合的机会
用大衍筮法起卦，直接得到萃之大畜的机会约为 1/1,860,000；已经起得萃卦时，变成大畜卦的机会约为 1/29,100，在萃卦的六十四个之卦中排第 64。用三枚铜钱起卦，这两个数分别约为 1/262,000 和 1/4,100。
两种方法得到任何一卦作为本卦的机会都是 1/64，区别在动爻：大衍筮法阳爻变动的机会是 3/8，阴爻只有 1/8；铜钱法阴阳爻都是 1/4。所以按大衍筮法，阳爻多的本卦更容易出现动爻，阳变阴的组合也比阴变阳的常见。
动爻多时读哪一句，见长文动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法。
本卦与之卦
- 本卦：泽地萃（第 45 卦），卦辞：萃：王假有庙，利见大人，亨，利贞。用大牲吉，利有攸往。大象：泽上于地，萃；君子以除戎器，戒不虞。
- 之卦：山天大畜（第 26 卦），卦辞：大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。大象：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。
接着读
- 萃卦的高岛占例：萃之困：要有人引荐才能成事：朋友请占运气，得萃卦六二“引吉，无咎，孚乃利用禴”。高岛说他所谋之事必须有人引荐才能成，能引荐的是与二爻相应的五爻，可惜中间隔着三、四两爻，宜备礼祈祷，求神佑助。
- 动爻怎么看：朱熹考变占的七条读法：动爻多时读哪一句、以哪一爻为主
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